c_ benedetti@tiscali.it [3]
http://benedetticarlo.livejournal.com [4]
Карло Бенедетти, итальянский журналист, спецкорреспондентом газеты L’Unità в Будапеште и Москве, где он работал на протяжении двадцати лет. В Италии был главным редактором газеты Liberazione, затем руководил еженедельником Rinascita.
Бенедетти — автор многих книг о Советском Союзе и России, среди которых Lili Brik con Majakovskij; Chi comanda a Mosca (о новой номенклатуре в постсоветской России), L’Armata rossa dei nuovi ricchi (Олигархия новой России).
Последние книги посвящены истории и событиям в Чечне:
Il fronte della Cecenia, un Vietnam in Europa; Il rischio Cecenia, которые имеют большой успех у итальянских политологов.
К.Бенедетти
К.Бенедетти в период работы в качестве московского корреспондента итальянской газеты «Унита»с дочкой Катей на Красной площади 7 ноября еще в советской Москве
К.Бенедетти и его жена, друг и единомышленник — Оксана Корнева (искусствовед, журналист и редактор)
(в специальной литературе – Ю.С. Бискэ) – геолог, профессор С.-Петербургского (предпочел бы Ленинградского) университета, сотрудник института наук о Земле. Заведовал кафедрами общей и осадочной геологии. Изучает главным образом геологию Тянь-Шаня, включая китайские районы, а также Ленинградской области и Крыма. В университете читает курсы геологии России, геотектоники и др.
В раннем возрасте, вступая в пионеры, обещал «стоять… за победу коммунизма» и продолжает выполнять это обещание, обдумав более основательно смысл термина.
«Будучи еще студентами, мы поехали первый раз в Тянь-Шань с моим учителем, который взял с собой еще 8 студентов, причем двое из них были назначены начальниками отрядов, а это значит, что студент-дипломник 22 лет должен был самостоятельно заниматься организацией работ в полевых условиях. С тех пор выезжаю в эти горы почти ежегодно, уже больше 50 раз».
Г.С.Бискэ (Геологи Советского Союза: связь времен. Отечественная геология: реперные точки истории//Журнал «Альтернативы», 2012, № 4.
Бушуев Валерий Геннадиевич родился 16 февраля 1943 г. в Москве. Окончил Исторический факультет МГУ им. М.В. Ломоносова (1965 г.) и заочную аспирантуру Института всеобщей истории АН СССР (1981 г.). Кандидат исторических наук. Журналист-международник.
В 1964-1973 гг. работал на Иновещании Гостелерадио СССР, заведовал отделом вещания на Латинскую Америку радиостанции «Мир и прогресс». В 1973-1976 гг. – консультант международного отдела журнала «Политическое самообразование». В 1976-1983 гг. – редактор отдела Латинской Америки, с 1979 г. — консультант Группы консультантов, помощник шеф-редактора международного журнала «Проблемы мира и социализма» (г. Прага). В 1983-1991 гг. — зам. редактора, с 1986 г. – редактор отдела истории журнала «Коммунист». С 1987 г. активно участвовал на страницах журнала в кампании по ликвидации „белых пятен“ советской истории, в 1989 г. был удостоен за эту работу премии Союза журналистов СССР. С 1991 г. по настоящее время – редактор международного общественного журнала «Свободная мысль», с 2011 г. — старший научный сотрудник Института Латинской Америки РАН.
Автор книг по современным проблемам Латинской Америки и отечественной истории ХХ века, статей в периодической печати по вопросам международных отношений и нынешней политической ситуации в России.
Дзарасов P.
Калашников Владимир Валерьянович,
доктор исторических наук, профессор
Родился 11 января 1947 г. в семье служащих. В 1970 г. с отличием окончил исторический факультет Ленинградского государственного университета. В 1970-75 гг. военнослужащий, служащий Советской Армии. С 1975 по 1986 гг. — ассистент, доцент, старший научный сотрудник Ленинградского государственного университета.
В 1977 г. защитил кандидатскую диссертацию по теме „Английская и американская буржуазная историография Октябрьской революции в России“. В 1988 г. защитил докторскую диссертацию по теме „Критика английской и американской буржуазной историографии стратегии и тактики партии большевиков в Октябрьской революции“.
С 1986 – по н\в — заведующий кафедрой истории Санкт-Петербургского электротехнического университета (бывшего ЛЭТИ)
В 1989 г.- 1995 гг. декан гуманитарного факультета этого университета
В 1989 – 2008 гг. — профессор кафедры истории ИПК при ЛГУ (с 1992 г. — Республиканского гуманитарного института при СПБГУ).
В период „перестройки“ принимал активное участие в политической жизни страны. В июне 1990 г. избран членом ЦК КПСС, в июле 1991 г. — секретарем ЦК КПСС, участвовал в разработке нового Устава и новой программы КПСС. После запрета КПСС представлял ЦК КПСС в Конституционном суде в процессе по „делу КПСС“, защищая право рядовых коммунистов на воссоздание своей партии. С 1992 по 1999 гг. – сопредседатель Социалистической партии трудящихся (СПТ), разработчик программы СПТ.
Автор более 200 научных, научно-популярных работ. Сфера научных интересов — история и историография истории России начала ХХ века.
Широкой аудитории известен своими статьями, которые на протяжении многих лет публикуются в газете „Санкт-Петербургские ведомости“.
Заслуженный работник Высшей школы.
Некоторые работы последних лет:
Российские элиты на рубеже веков (редактор и соавтор) СПб. ИСИ. 2000
Власть, общество и реформы в России. СПб.: Из-во СПБГУ. 2004 (соавтор)
Реформы и революции в России. Век ХХ. СПб.: Из-во СПБГЭТУ. 2007 (редактор и соавтор).
Русская революция 1917 года: проблемы истории и историографии. СПб.: Из-во СПБГЭТУ. 2013. (редактор и соавтор).
Гражданская война в России: проблемы истории и историографии. СПб.: Из-во СПБГЭТУ. 2014. (редактор и соавтор).
Россия в первой мировой войне: проблемы истории и историографии». СПб.: Из-во СПб ГЭТУ, 2015 (редактор и соавтор).
Профессор Гюнтер Майер в 1959 г. закончил Гумбольдский университет в Берлине (ГДР) по философии и музыковедению. В начале 60-х гг. Г.Майер обучался в аспирантуре и в это время на протяжении шести месяцев он проходил стажировку в Ленинградском Государственном университете у Моисея Соломоновича Кагана (1961-1962). Будучи по профессии философом, Г.Майер большую часть времени занимался вопросами как музыковедения, так и философии. С 1972 года – доцент, с 1980 – профессор (специальность — проблемы эстетической культуры социалистического общества).
В 1994 году (т.е. после присоединения ГДР к ФРГ) Гюнтер Майер по политическим причинам был отправлен на пенсию, а его место было предоставлено западному профессору. Такое отношение вытеснения высоко профессиональных кадров науки, сформированных в ГДР, проистекало из политики радикального сокращения марксистски ориентированных специалистов в академической среде. Кстати, эта политика подавалась как процесс «христианизации» бывших университетов ГДР.
С многочисленными работами профессора Г.Майера можно познакомиться на его собственном сайте — http://www [23]. guentermayer.de Ниже мы представляем несколько статей данного автора.
I have studied only at Humboldt-University in Berlin (GDR) from 1953 to 1959 and have finished there in philosophy and partly in musicology.From 1959 to 1963 I was «Aspirant», that is a kind of doctorant-time, during this time I was for 6 months in Leningrad, at the university imeny shdanowa, with Moissej Samoilowitsch Kagan (196⅙2).
My professija is officially «philosoph» but most time it is «musicologist» or both. I became Dozent in 1972 and professor 1980 (aesthetic cultur of socialist society). I was sent into pensii in 1994 — by political reasons: my profssorship was given to a professor from the West. It was the process of «christianization» of the Universities in the former GDR, that is, to cut out the marxist orientated people of the academic cader.
Межуев Вадим Михайлович, доктор философских наук, профессор, главный научный сотрудник Института философии РАН.
Николай Артемьевич Натаров родился 17 августа 1921 г. в селе Городище Алчевского р-на Луганского округа (ныне Луганская область на востоке Украины).
Десятилетку окончил в 1939 г. в Гатчине Ленинградской области. В 1940 г. призван в армию, служил в артиллерии на территории Литвы (помкомвзвода 7-й батареи 174 гаубичного артиллерийского полка 5 стрелковой дивизии в звании сержанта в г. Каунас). За 4 дня до начала войны был переведён на формировочный пункт в полевом лагере близ деревни Новые Сенажишки в районе железнодорожной станции Козлова Руда, где при штабе 5-й с.д. формировался стрелково-артиллерийский батальон, предназначавшийся, чтобы занять доты на границе с Германией. Батальон этот не успели сформировать, присвоить номер и вооружить, как началась война. Так как часть стояла в 40 км от границы с Германией, то с начала войны часть сразу же попала в глубокое окружение, командиры бежали на машинах, бросив безоружных солдат и младших командиров. После всех попыток выйти из окружения Н. А. Натаров, будучи раненным при бомбёжке 28 июня и проведя без сна много суток, 1 июля 1941 г. попал в плен. В плену находился всё время в концлагерях. В 42-м году в составе группы из дюжины советских пленных подвергся медицинским экспериментам, которые проводил д-р Генрих Бернинг (известен почти как Йозеф Менгеле и часто упоминается в одном ряду с ним) и в результате которых был умышленно заражён туберкулёзом лёгких и в 43-м году отправлен умирать в лагерь Зандбостель, откуда был освобождён 29 апреля 1945 г. войсками союзников, когда уже не мог ходить, отправлен в госпиталь, и в Гатчину вернулся только в ноябре 45-го. На месте дома — лишь старое пепелище. Родители пропали без вести во время оккупации. Был тяжёлый 1946 год, болел туберкулёзом, работать не мог, специальности не было, жилья не было, питания почти не было никакого. Жил в доме инвалидов. И с этого самого времени он был обуреваем вопросом: «Почему общественный строй, по идее стоящий выше капитализма, на деле своих преимуществ не демонстрирует?». Стал изучать философию. В университет не принимали, видимо, как внука «врага народа» (дед был репрессирован и расстрелян в 1937 году). Работал лектором общества «Знание». Только после XX съезда поступил на философский факультет МГУ, который окончил в 1961 г. К 1962 году относится его первая большая работа «Диалектика технического прогресса и становление новой системы разделения труда». С 1963 по 1997 г. преподавал философию в Московском авиационном институте. Защитился только в 1987 г. Хотя по оценке коллег по философскому цеху мог идти на защиту на четверть века ранее, но у него было повышенное критическое отношение к своей работе. Кроме того, он был, по их же мнению, генератором идей, и новые идеи мешали ему оформить те, что возникли у него вчера. О диссертации же было сказано, что она написана для жизни, а не для защиты: идеи диссертации очень интересны, их много и здесь не надо вымучивать «новизну», диссертация заслуживает быть опубликованной. Но опубликовано у него очень мало по сравнению с написанным. Неопубликованные работы с 2012 года выкладываются в интернете (ссылка ниже).
Ответ же на вопрос, почему общественный строй, который по идее должен быть выше капитализма, на деле не демонстрирует явного над ним превосходства, если кратко, звучит так: потому что у нас не было социалистической социальной революции и не было общественного строя, который научно корректно можно назвать социализмом.
По выводам Н. А. Натарова, опирающегося на материалистическое понимание истории, заложенное К. Марксом, первопричина коренится в типологии труда, ибо труд – основа социальности. В первобытном обществе не было общественного разделения труда, а было естественное, половозрастное его разделение и технология была не производящая, а добывающая: производила всё необходимое для жизнеобеспечения человека природа, а человек лишь добывал, созданное ею. С отделением ремесла от земледелия и появлением производящих технологий на историческую арену выходит общественное разделение труда, вызванное к жизни технологиями, которые Н. А. Натаров называет низшими, основанными на использовании низших, неорганических форм движения материи: механических, физических, химических. Такие технологии не способны в одном очаге производства создать целостный продукт, удовлетворяющий все потребности человека, и вызывают необходимость обмена, рынка, денег и всего комплекса экономических отношений. Эти технологии антиэкологичны и ныне грозят уничтожить пригодную для жизни человека среду обитания. Поэтому на повестке дня переход к технологиям, которые Н. А. Натаров называет высшими, основанными на использовании высших – биологических и социальных – форм движения материи, при использовании которых будет преодолено общественное разделение труда и произойдёт ассоциирование, объединение труда, и сдерживающие всестороннее развитие способностей и талантов человека экономические производственные отношения утратят своё господствующее положение в качестве материальных общественных отношений, доминирующих в базисе общества, и их место займут открытые Н. А. Натаровым отношения развития. Это будет подобно тому, как при обретении экономическими отношениями роли господствующих материальных общественных отношений семейные отношения, бывшие единственными материальными общественными отношениями, составлявшими базис первобытного общества, не исчезли, а сохранились, но в подчинённом виде. Таким образом, по выводу Н. А. Натарова, будущее общество, которое он называет гуманистическим, будет обществом тройного порядка сложности, в отличие от капиталистического общества, являющегося обществом двойного порядка сложности и основанного на труде, имеющем двойственный характер (открытый Марксом), и будет основано на труде, имеющем тройственный характер (открытый Натаровым): помимо производства потребительной и меновой стоимости, труд в условиях господства отношений развития будет в первую очередь производить самогó адекватного новой эпохе человека, развивая его способности, таланты – все сущностные силы человека.
В работах Н. А. Натарова отмечается, что с открытием электрона (в теоретической сфере) и взрывом атомной бомбы в Хиросиме (в сфере практики) человечество вступило в новую эпоху. Но это мало кто осознал. По этому поводу ещё А. Эйнштейн сказал: «Выпущенная на волю энергия атома изменила всё, кроме мышления самого человека». Началась эпоха, в которой продолжение доминирования экономических отношений, с их нацеленностью не на истину, а на пользу, стало анахронизмом, – эпоха беспрецедентная, которую Н. А. Натаров называет гуманистической.
В комплексе с «отношениями развития» Н. А. Натаров ввёл категории «средства развития» и «время развития» (идущие на смену «производственным отношениям», «средствам производства» и «рабочему времени»). Он вводит в сферу социального мышления категорию «объективных потребностей и интересов эпохи», без коей всякое мышление о будущем неадекватно и бесплодно.
Н. А. Натаров задавался задачей выработки необходимой для движения к гуманистическому обществу теории реформ, которая представляется ему как вывод из комплекса частных теоретических установок:
теории социальной этиологии;
теории социальных стимулов;
теории социального катализа;
теории развития социального кадастра;
теории технологической стратегии;
теории социально-педагогических императивов;
теории экологических императивов и приоритетов;
теории развития семьи и других форм коллективного образа жизни и деятельности;
теории становления творческой личности;
теории становления ноосферы как важнейшего императива эпохи;
теории становления адекватной духовной рефлексии;
теории гуманистического воспитания, исключающего возникновение преступности.
Преобразования должны быть очень глубоки, настолько, чтобы изменить парадигму и строить новую модель бытия и мышления, утверждать новые ценностные ориентации.
Подробно об этих и многих-многих других наработках Н. А. Натарова, которые по сей день звучат как новое слово в социальной философии, читайте в его работах на сайте: https://www.sites.google.com/site/nanatarov [28].
ПЕРЕЧЕНЬ ПУБЛИКАЦИЙ Н. А. НАТАРОВА
Социальные проблемы экономической реформы. М.: Общество «Знание» РСФСР, 1967. (брошюра Научно-методического совета по пропаганде философских знаний, 42 стр.)
Современная научно-техническая революция и диалектика социальных и экономических проблем // В.И. Ленин и развитие общественных наук: Тезисы докладов Межвузовской научной конференции кафедр общественных наук. М., 1970, с. 52-56.
Социальные проблемы современной научно-технической революции (в соавторстве с И.С. Шариковым) // Методические советы по изучению марксистско-ленинской философии. М.: Высшая школа, 1971, с. 100-108.
Роль научно-технической революции в строительстве коммунизма // Современная научно-техническая революция и её последствия. М., 1974, с. 11-18.
Стратегия технологии и перспективы экологии // Проблемы взаимодействия общества и природы (Тезисы I Всесоюзной научной конференции). М.: Издательство Московского университета, 1978, с. 102-103.
Принцип целостности в социально-философской концепции труда и НТР. Автореферат диссертации на соискание учёной степени кандидата философских наук. М., 1986, 20 стр.
Проблемы развития диалектического мышления // Формирование научного мировоззрения студентов в вузе. М.: Академия наук СССР, Философское общество СССР, 1989, с. 52-61.
Философия жизни // «Пропеллер», № 16 (3354), 6 марта 1990, с. 1, 2.
Гуманитаризация технического образования – фактор гуманизации общества //Методические разработки к спецкурсам по философии. М.: Издательство МАИ, 1990, с. 30-36.
Гуманистическое мировоззрение и «человеческий фактор» (тезисы в соавторстве с В.Н. Замиловым) // «Роль научного мировоззрения в активизации человеческого фактора» (сборник). Москва – Чебоксары, 1990, с. 78-79.
Сущностные черты современной концепции социализма и стратегия перестройки // Социально-политические науки, 1990, № 12, с. 3-9.
Философские проблемы науки и техники (Соавторы: Ю.В.Крянев, М.А.Кузнецов, Л.И.Ожигова, Е.Ю.Бельская, Г.Е.Горчакова, М.А.Иванов, А.М.Малахова, Л.Ф.Петровичева, А.Ю.Сидоров). М.: Издательство МАИ, 1991, 68 стр. (Н.А.Натаровым в соавторстве с Е.Ю.Бельской написан раздел „Наука и техника в системе культуры“, с. 5-17)
ПУБЛИКАЦИИ на сайте «АЛЬТЕРНАТИВ»:
Сколько стоит экономический детерминизм? (весна 1989 г.)
Синдром экономического мышления и основные идеи теории реформ (август 1993 г.)
Глава «О всеобщем идиотизме переживаемой эпохи» из книги «Если бы президентом определённо был я» (1995 г.)
ДРУГИЕ РАБОТЫ
Опубликованы на сайте https://sites.google.com/site/nanatarov [29]
Развивающийся предмет маркситско-ленинской философии и её вузовский учебный курс (1984 г.)
О новом учебнике по философии и устарелости программ (август 1986 г.)
Две работы из серии «Из новейшей переписки К. Маркса и Ф. Энгельса»:
1. Письмо К. Маркса к Ф. Энгельсу (июнь 1987 г.)
2. Письмо Ф. Энгельса к К. Марксу (июль-август 1989 г.)
Сила товара и сила абстракции. О парадоксах и иллюзиях в теоретизированиях вокруг перестройки (лето 1989 г.)
Философия как специфическая дисциплина (1991 г.)
Мысли о здравом смысле и о роли теории (лето 1991 г.)
Эпоха – сквозь магический кристалл теории (август 1991 г.)
Путь к метасистеме – альтернатива «рынку» (проблемы гуманизации общества) (декабрь 1991 г.)
Обладал ли В. И. Ленин адекватным теоретическим потенциалом?
Открытое письмо президенту Ельцину (1992 г.)
Серия «Философские письма к президенту»
Серия «Философские письма к современникам»: 4 письма (ноябрь 1992 г.)
Соотношение существования и развития в процессе реформации общества (1993 г.)
Если бы президентом определённо был я (1995 г.)
доктор экономических наук, доктор философских наук, кандидат технических наук, профессор, Заслуженный деятель науки РФ, г. С.-Петербург.
Родился 28 января 1937 г. в г. Пушкин Ленинградской области (ныне – г.С.-Петербург).
В 1959 г. закончил Ленинградскую Краснознаменную Военно-Воздушную Инженерную Академию им. А.Ф.Можайского.
С 1959 г. и по 1992 г. служил в Вооруженных Силах СССР, находясь на инженерных и научно-исследовательских должностях, дослужившись до воинского звания «полковник». С 1959 г. по 1969 г. строил объекты космодрома «Плесецк». В 1972 году закончил адъюнктуру при Военной инженерной Краснознаменной академии им. Можайского.
ТОЛСТЫХ Валентин Иванович – родился 28 февраля 1929 года в городе Баку (Азербайджанская ССР), в семье рабочего-плотника. Среднюю школу окончил в Николаеве — (Украина), куда переехал вместе с семьей в 1944 году, после освобождения Украины от немецко-фашистских войск. В 1947 году поступил в Одесский государственный университет им. И.И.Мечникова, закончил филологический факультет (диплом с отличием) в 1952 году, затем аспирантуру по кафедре философии, написав и защитив диссертацию по теме «Проблема типического в эстетике реализма» (1957). С 1955-го до 1970 года преподает курсы философии и эстетики в вузах Одессы и Москвы. С февраля 1970 года по настоящее время работает в Институте философии Академии наук в качестве главного научного сотрудника – сектора социальной философии, в настоящее время – сектора этики. Доктор философских наук (1973), профессор (1981). Тема докторской диссертации – «Искусство и мораль. Социальная сущность и функция искусства», которая под этим названием опубликована в 1973 году издательством Политической литературы.
В 1986 году присуждена Государственная премия СССР за учебник «Эстетическое воспитание» для учащихся профессионально-технических училищ. Учебник выдержал несколько изданий и был переведен на все языки народов, входивших в состав СССР. Фактически — награда за многолетние усилия В.И.Толстых по внедрению учебного предмета «эстетическое воспитание» в систему профессионально-технического образования.
За сорок лет пребывания в головном философском учреждении страны В.И.Толстых создал более двухсот научных работ, посвященных актуальным проблемам развития социальной философии, эстетики и этики. Помимо названной выше монографии докторской диссертации, он является автором книг – «Образ жизни», «Сократ и мы», «Мы были. Советский человек как он есть», «Настоящее будущее: без утопии и возврата в прошлое»; был инициатором и руководителем многочисленных проектов – теоретических трудов по темам: «Культура чувств» (1968), «Наука и нравственность» (1969), «Искусство нравственное и безнравственное» (1972), «Мода: за и против» (1973), ««Социалистическое общество» (1975), «Духовное производство» (1981), «Общественное производство как процесс» (1986), «Общественное сознание и его формы» (1986), «Марксизм: pro и contra» (1992), «Перестройка. Десять лет спустя» (1995), «Драма советской философии» (1997), «О стратегии российского развития» (2003), «Перестройка. Десять лет спустя» (1995), «Перестройка. Двадцать лет спустя» (2005), «Диалог цивилизаций, Повестка дня» (2005), и другие. Научный эксперт раздела философии культуры в «Новой философской энциклопедии» (изданий 2000 и 2009 годов), а также автор статей-терминов – Цивилизация, Культурная революция, Искусство, Образ жизни, Образ художественный, и др. Автор многочисленных публикаций публицистического характера в журналах «Вопросы философии», «Журналист», «Свободная мысль», «Театр», «Искусство кино», «Российская Федерация», в газетах – «Советская культура», «Литературная газета», «Правда», «Комсомольская правда», и др.
В.И.Толстых является инициатором и руководителем появления теоретического Клуба «Свободное слово», возглавляя его (бессменно) в течение двадцати лет (1988-2008). Время и события этих лет – перестройка, распад Советского Союза и становление Российской Федерации – таков предмет внимания и аналитического исследования 170 заседаний-дискуссий, развернутые стенограммы которых представлены 11 книгах альманаха «Свободное слово. Интеллектуальная хроника событий». Большая часть этих материалов получила оперативное отражение и в периодической печати, в газетах и журналах. Представляя «свободное слово» интеллектуалам самых разных взглядов и авторских позиций, Клуб практически подтвердил и продемонстрировал возможность появления в постсоветской России гражданского общества, более тесного сотрудничества фундаментальных наук с конкретными жизненными событиями и процессами.
Свою научную и преподавательскую деятельность В.И.Толстых успешно сочетал с участием в творческой практике театра и кинематографа: руководил сценарным отделом Одесской киностудии (1958-1960 гг.), внештатным редактором Второго и Третьего творческих объединений киностудии «Мосфильм» (1963-1992 гг.), членом художественного совета театра на Таганке (1964-1972 гг.), секретарем Союза кинематографистов СССР (1987-1991 гг.). Он член Союза театральных деятелей с 1959 г. и член Союза кинематографистов – с 1963 года. Является действительным членом кинематографических академий «НИКА» и «ЗОЛОТОЙ ОРЕЛ».
В течение двенадцати с лишним лет (1992-2005) В.И.Толстых сотрудничал с Фондом Горбачева, сначала в качестве руководителя исследовательского центра проблем культуры, проводя встречи интеллигенции — дискуссии с обсуждением актуальных вопросов современности, в том числе научную конференцию по теме «Культура и реформы» (1993), «Этос глобального мира» (1999), а затем принял активное участие в разработке проблем глобализации («Глобальные вызовы и поиски ответа: социокультурный аспект» (1999-2003), и стратегии российского развития, предложив свое видение и прогноз дальнейшего хода событий в Аналитическом докладе («Труды Фонда Горбачева», том 8, 2002 г., «Грани глобализации. Трудные вопросы современного развития», М., Альпина паблишер, 2003).
ДМИТРИЙ ВЛАДИМИРОВИЧ ЧЕРНЫЙ
Литературная мастерская
поэт,
писатель,
журналист,
музыкант,
автор Манифеста литературного направления
«Радикальный реализм»
Преподаю историю и обществознание в школе. Разделяю диалектико-материалистические взгляды. Являюсь сторонником критического, революционного марксизма. Сфера научных интересов: история XX века, марксистская философия, педагогика.
Публикации:
Современная школа: система управления изнутри
// Альтернативы, № 4, 2011. С. 134 – 156.
http://www.intelros.ru/pdf/alternativa/2011/04/08.pdf [38]
http://www.alternativy.ru/files/webfm/alternativy/2011-4/alternativy-2011-4.pdf [39]
Современная школа: парадигма содержания образования
// Альтернативы, № 4, 2012. С. 198 – 212.
http://www.alternativy.ru/files/webfm/alternativy/2011-4/alternativy-2011-4.pdf [39]
Материалистическая диалектика: вчера, сегодня, завтра.
Часть 1. О книге [41] Т. Ойзермана «Возникновение марксизма».
Материалистическая диалектика: вчера, сегодня, завтра. Часть 2. О книге Т. Ойзермана «Возникновение марксизма».
Современная школа: идеология и философия
// Альтернативы [43] » №4, 2014 [44]. С. 130-142:
http://www.alternativy.ru/files/webfm/alternativy/2014-4/alternativy-2014-4.pdf [46]
К вопросу о теоретических взглядах И.В. Сталина
// Альтернативы [43] » №3, 2016 [44].
http://www.alternativy.ru/ru/node/1786 [48]
Диалектика социализма. Рецензия на книгу Д. Эпштейна «Социализм XXI века: Вопросы теории и оценки опыта СССР»
// Альтернативы. 2016. №4. С. 147-171.
http://www.alternativy.ru/files/webfm/alternativy/2016-4/alternativy-2016-4.pdf [50]
Троцкий: идейное противостояние со Сталиным в 1930-е годы
// Альтернативы [43] » №2, 2017 [44]. С. 134-158:
http://www.alternativy.ru/ru/node/1629 [51]
Последний год жизни В.И. Ленина: новое прочтение
// Альтернативы [43] » №4, 2015 [44]. С. 93-101:
http://www.alternativy.ru/node/1634 [52]
http://www.alternativy.ru/files/webfm/alternativy/2015-4/alternativy-2015-4.pdf [53]
Год и место рождения
1939 г., г. Москва
Образование
1962 г. — МВТУ им. Баумана;
1969 г. — аспирантура по кафедре философии МВТУ им. Баумана.
Ученые степени
Кандидат философских наук (1971 г.); тема диссертации – «Проблема адекватности отражения в естественнонаучном познании»;
Доктор философских наук (1984 г.); тема диссертации «Социально–философский анализ развития общества»;
Ученые звания
Доцент по кафедре философии (1978 г.);
Профессор по кафедре философии (1988 г.).
Зам председателя диссертационного совета Д002.015.05 по политических наукам при ИФ РАН;
Эксперт РГНФ;
Член Экспертного совета ИФ РАН (по проведению ежегодного конкурса на лучшую книгу).
2014 г. — по н.в. — главный научный сотрудник ИФ РАН;
1999-2013 гг. — Заведующий сектором философских проблем политики Института философии РАН;
2011-2013 гг. — профессор Российской Академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте РФ (РАНХИГС);
1994-2011 гг. — профессор Российской академии государственной службы при Президенте РФ (РАГС);
1991-1994 гг. — профессор Российской Академии Управления (РАУ);
1987-1991 гг. — доцент, профессор кафедры философии Академии общественных наук при ЦК КПСС;
1971-1987 гг. — зам. главного редактора журнала «Философские науки», старший преподаватель, доцент кафедры истории марксистско-ленинской философии философского факультета МГУ им. М.В. Ломоносова;
Социальная философия, философия политики, философия российской государственности.
Курс лекций по социальной философии и философии истории;
Курс лекций. Теория и механизмы современного государственного управления;
Курс лекций по методологии политической науки.
Подготовил 4 доктора философских наук, 16 кандидатов философских наук;
Исполнитель издательского проекта РГНФ «Философия войны и мира: к 70-летию; Победы в Великой Отечественной войне». 2015 г.
Проект РГНФ. Новая философия российского государства как ответ на вызовы и угрозы XXI века. 2010-2011 гг.;
Проект РГНФ. Бюрократия в современном мире: теория и реалии жизни. 2007-2008 гг.;
Проект РГНФ. Жизнеспособность российского государства как философско-политическая проблема. 2005-2006 гг.;
Монографии и коллективные монографии:
Россия как государство-цивилизация: философско-политический анализ. М.: ИФ РАН. 2016. 122 с. 500 экз. ISBN 978-5-9540-0303-1 (в сооавторстве с Спиридоновой В.И., Соколовой Р.И.)
Интеграционные и дезинтеграционные процессы в истории российского государства: социально-философские аспекты / Отв. ред. В.Н. Шевченко. М.: ИФ РАН, 2015. 121 с. 8 п. л. (в соавторстве с Спиридоновой В.И., Соколовой Р.И., Буровым В.Г.) ISBN 978-5-9540-0285-0;
Современные проблемы российского государства. Философские очерки. М.: Изд. «Прогресс», 2015. 464 с., гриф ИФ РАН. 29 п. л. (в соавторстве с Соколовой Р.И., Спиридоновой В.И.) ISBN 978-5-89826-425-3;
Российское государство: опыт философского прочтения. М.; Изд. “Прогресс”. 2012, 512 с., гриф Института философии РАН. 32 п. л., (в соавторстве с Соколовой Р.И., Спиридоновой В.И.) ISBN 978-5-89826-400-0;
Социально-исторические и идейные основы современного российского государства/Отв. ред. В.Н. Шевченко. М.: ИФРАН, 2014. 221 с. 14 п. л. (в соавторстве с Буровым В.Г., Соколовой Р.И., Спиридоновой В.И., Шаровой В.Л). ISBN 978-5-9540-0263-8;
Динамика внешних и внутренних факторов и вектор развития российского общества. М.: ИФ РАН. 2013. 233 с., 15 п. л. (в соавторстве с Буровым В.Г., Соколовой Р.И., Спиридоновой В.И.) ISBN 978-5-9540-0237-9;
Политические стратегии российского государства как философская проблема. М.: ИФ РАН, 2011. 238 с. 15 п. л. (в соавторстве с Буровым В.Г., Соколовой Р.И., Спиридоновой В.И.) ISBN 978-5-9540-0202-7;
Современное государство, социум, человек: российская специфика/Отв. ред. В.Н. Шевченко. М.: ИФ РАН. 2010. 243 с. 15.5 п. л. (в соавторстве с Буровым В.Г., Осиповой Е.В., Соколовой Р.И., Спиридоновой В.И.) ISBN 978-5-9540-0175-4;
Антропологическое измерение российского государства / Отв. ред. В.Н. Шевченко. М.: ИФРАН. 2009. 214 с. 13.5 п. л. (в соавторстве с Буровым В.Г., Осиповой Е.В., Соколовой Р.И., Спиридоновой В.И.) ISBN 978-5-9540-0149-5;
Переосмысливая философию сегодня. М.: 2009. 42 с.; 2,6 п. л. (в соавторстве с А.А. Гусейновым и М.Т. Степанянц);
Бюрократия в современном мире: теория и реалии жизни / Отв. ред. В.Н. Шевченко. М.: ИФ РАН, 2008. 195 с. 12. п. л. (в соавторстве с Буровым В.Г., Осиповой Е.В., Соколовой Р.И., Спиридоновой В.И.) ISBN 978-5-9540-0090-0;
Жизнеспособность российского государства как философско-политическая проблема / Отв. ред. В.Н. Шевченко. М.: ИФ РАН, 2006. 152 с. 9,5 п. л. (в соавторстве с Буровым В.Г., Кравченко И.И., Соколовой Р.И., Спиридоновой В.И.) ISBN 5-9540-0059-X;
Судьба государства в современную эпоху / Отв. ред. В.Н. Шевченко. М.: ИФ РАН, 2005. 200 с. 12,5 п. л. (в соавторстве с Буровым В.Г., Кравченко И.И., Соколовой Р.И., Спиридоновой В.И.) ISBN 5-9540-0027-1;
Духовное измерение современной политики / Отв. ред. В.Н. Шевченко. М.: ИФ РАН, 2003. 190 с. 12 п. л. (в соавторстве с Буровым В.Г., Кравченко И.И., Межуевым В.М., Осиповой Е.В., Соколовой Р.И., Спиридоновой В.И.) ISBN 5-2011-02142-5;
Россия: общество, государство, история. Сб. статей. М.: Изд. РАГС, 2005. 368 с. 23 п. л.;
Социально-философский анализ развития общества. М.: «Высшая школа», 1984. 128 с. 8.п.л.
Избранные статьи:
Маркс и марксизм: взгляд из XXI века// Философские науки. 2018.№1.С. 7-26.
Дискуссии о Сталине в современном российском обществе // Соврем. пробл. мирового социализма. Пекин, 2017. № 1(131). С. 107–117. (соавт. Ли Хунся). (на кит. яз.).
Октябрьская революция и советский социализм: взгляд из XXI века // Филос. науки. 2017. № 1. С. 23–40.
Социализм и демократия // Cuba Siglo XXI. 2017. No. CXLIII. P. 49–63. (на исп. яз.).
Социальная революция: формационная логика и цивилизационное своеобразие // Философия политики и права. Вып. 8. М., 2017. С. 314–330.
Над этим размышляет история: Заметки к 20-летию с момента развала СССР. Пекин, (б.г.). (на рус. яз.) // Свободная мысль. 2017. № 4. С. 215–220.
Октябрьская революция и советский социализм в постсоветской литературе // От Великого Октября к советскому социализму (Взгляд 100 лет спустя). М.: Мир философии, 2017. С. 333–374.
Марксистское и либеральное понимание Октябрьской революции: научный спор или идейное противоборство? // Великая Русская революция 1917 года: проект альтернативного исторического развития. XII Плеханов. чтения. Материалы к международ. конф. (30 мая – 1 июня 2017 г.). СПб.: КультИнформПресс, 2017. С. 18–28.
Социалистические ценности, экономический прагматизм, цивилизационная специфика России: как возможно их совмещение // Экономика в человеческом измерении. Материалы Круглого стола с международ. участием к 100-летию Октябрьской революции (г. Москва, 29 марта 2017 г.). М.: Ключ-С, 2017. С. 43–
Октябрьская революция и советский социализм: взгляд из XXI века // Философские науки. 2017. № 1. С. 23-40.
Октябрьская революция 1917 года и советский социализм сквозь призму современного китайского опыта (к столетию октябрьской революции) // Религия и политика в постсекулярном обществе / Материалы XXХI Харакского форума и XIII международного семинара. Под ред. Т.А. Сенюшкиной, А.В. Баранова. Симферополь: ИТ «АРИАЛ». 2017. С. 292-301.
Выступление на круглом столе // Материалы экспертно-дискуссионного клуба «Аналитика». Декабрь 2015 — июнь 2016. М.. 2016. 500 экз. Т. II. С.274-279. ISBN 978-5-93618-247-1.
Информационная война Запада с Россией: исторические этапы и современное содержание // Сб. Политическое пространство и социальное время: идентичность и повседневность в структуре жизненного мира: тезисы XXХ Харакского форума 26-30 мая 2016 г., г. Ялта / Под ред. Т.А. Сенюшкиной, А В. Баранова. – Симферополь: ИТ «АРИАЛ», Крымский федеральный университет им. В.И. Вернадского, Кубанский Государственный университет. – 70 экз. С. 238-242.. ISBN 978-5-906813-47-3. (РИНЦ).
Информационная война против Великой Отечественной войны // Философия войны и мира: к 70-летию Великой Победы. М., 2016. 1500 экз. С. 75-91. ISBN 978-5-9907760-0-5.
Предисловие // Спиридонова В.И., Соколова Р.И., Шевченко В.Н. Россия как государство-цивилизация: философско-политический анализ. Коллективная монография. М., ИФ РАН 2016. С. 5-11. ISBN 978-5-9540-0303-1. Тираж 500 экз. — 0,4 а. л.
Предисловие // Философия войны и мира: к 70-летию Великой Победы. М., 2016. 1500 экз. С. 4-10. ISBN 978-5-9907760-0-5.
Проблема целостности современной России как философско-методологическая проблема // Консолидация общества: аналитика обеспечения развития России и ее национальной безопасности. Сб. Материалов III Всероссийской конференции 23 ноября 2016 г. М., 2016. 300 экз. С. 177-180. ISBN 978-5-89353-493-1.
Evaluation of Socialism of the Soviet Union in the Perspective of Experience in Constructing Socialism with Chinese Characteristics: Trial Analysis of Contemporary Marxism // The 7-th World Socialism Forum. Proceedings. Beijing. China. 2016. Vol. 1. Oct. 21-22. P. 291-296.
А. Грамши и цветные революции нового века // Альтернативы. 2015. №4. С.73–86. ISSN 23042451. http://www.alternativy.ru/ru/webfm_send/339 [56].
Значение исторического опыта современного Китая для России и других государств-цивилизаций // Философские науки. 2016. №8. С.17–33. ISSN 0235-1188. http://phisci.ru/index.php/rjps-archive-issues [57]
Социализм с китайской спецификой: марксистский анализ // Свободная мысль. 2015. № 6. С. 165–178. ISSN 0869-4435. http://svom.info/collection/26/ [58]
Цивилизационный подход под огнем критики // Вопросы философии. 2016. №2. С. 33–44. ISSN 0042-8744. http://vphil.ru/index.php?optioncom_content&taskview&id=1336 [59].
Социализм с китайской спецификой // Свободная мысль. 2015. №4. С.165-168;
А. Грамши и цветные революции нового века // Альтернативы. 2015.№4.С.73-86;
Информационная война против Великой Отечественной войны // Философия войны и мира (к 70-летию Великой Победы). Мат-лы Всеросс. Научно-практ. конф. «Философия войны и мира»: к 70-летию Великой Отечественной войны. 28-29 апреля 2015 года. Отв. ред. В.Н. Шевченко. М.: РФО, 2016. C.75-91;
Информационная война Запада с исторической памятью россиян: логико-исторический аспект // Философские науки. 2015. №6. С. 7-21;
К дискуссиям вокруг темы «распад России»: в поисках оптимальной формы российского государства // Философские науки. 2015. №2. С. 7-23;
Публичная философия сегодня: между академической философией и идеологиями политических движений // Социально-исторические и идейные основы современного российского государства. М., 2014. С. 142-179;
«Публичная философия: между академической философией и идеологиями политических движений» // Философские науки. 2014. №1. С. 42-57;
Россия: историческая судьба «Второго мира» // Философские науки. 2014. №7. С. 7-24;
Философский смысл современных дискуссий в России о российском государстве и перспективы развития гражданского общества // Философия политики и права. Вып.4. Государство и гражданское общество. Под общ. ред. Е.Н. Мощелкова. М.: МГУ, 2014. С. 143-161;
The Revolution of Spirit as a Category of Philosophy of History // Philosophy: Theory and Practice. М., 2014. С. 195-201;
Зачем нужна обществу публичная философия // Философский журнал. 2014. №1 (12). С.5-18;
От общенационального согласия к политической культуре: фактор публичной философии // Международный журнал исследований культуры. 2014. №1 URL: http://www.culturalresearch.ru/archives/94-polit [60];
Исторический тупик пореформенной России: геополитическое, экономическое и внутриполитическое измерения // Россия в геополитической ситуации 1914-1918 гг. Материалы к конференции 30 мая-1 июня 2014. СПб. 2014. С. 39-42;
Внешний фактор в развитии общества // Труды XII Всероссийского совещания по проблемам управления. Москва. 16-19 июня 2014 года. М., 2014. С.7871-7878;
Свободное слово философа и просветителя // Философские науки. 2014. № 2. С. 115-121;
Через диалог к постижению эпохи: интеллектуальное подвижничество В. Толстых // Философские науки. 2014. №3. С. 141-147;
О перспективах реформирования российского государства: современные дискуссии в науке и за ее пределами // Философские науки. 2013.№7. С.5-21;
Многопартийность, государство и консолидация российского общества // Сборник тезисов. Стратегия поиска баланса между стабильностью и развитием: соотношение властного и общественного выбора. М., Ключ-С, 2013. 0,25 п. л. С.160-162;
Был ли А.И. Герцен либералом-западником? //. Либерализм и социализм: Запад и Россия. М., 2013. С.198-208.
Левое измерение современного российского общества: попытка конфликтологического анализа // Куда пойдет Россия: новые возможности и ограничения современного развития. М., Ключ-С, 2013. 1 п. л. С.256-266;
Информационная агрессия против России. XXI век: в поисках ответов // Философские науки. 2012. № 8. С.7-18;
В.С. Готт и философская жизнь в 60-80-е годы прошлого века // Неизбежность нелинейного мира. М., 2012. С.8-20. Со-автор Пружинина А.А.;
Природа Российского государства и успешность развития / К понятию успешности сложной социальной системы. М., 2012. С.67-70;
Левый поворот в общественных настроениях в стране: какое направление он выбирает?/Пути развития современной России: новые возможности и ограничения. М., 2012. С. 141-142;
Карл Кантор, Владимир Маяковский и революция духа //Вопросы философии. 2012.№12. С.33-37;
Распад СССР. Механизм катастрофы //Философские науки. 2011.№12. С.15-25, 57-59;
Модернизация или национальный путь развития России? // Философские науки. 2011. № 1. С.46-59;
В.Ж. Келле и три философские дискуссии 70-[ годов XX века// Философские науки. 2010. № 12. С.122-131;
Глобализация и новые споры о социальной справедливости // Личность. Культура. Общество. 2010. Т.XII. Вып. 3 (№ 57-58) (Со-автор Г.Ш. Аитова). C.100-110;
Иосиф Сталин: Мобилизационный путь развития и его исторический смысл // Философия политического действия (из истории левой политической мыли XX века). М.: 2010. С. 131-150;
К 100-летию выхода сборника «Вехи»: предварительные итоги // «Вехи»: Философский спор о путях развития России. М.: 2010. С.14-27;
Отечественная философия во второй половине XX века // Россия. История. Политика. М.: 2010. С. 131-150;
«Застой»: с Марксом, но не по Марксу // «СССР. Застой». Мат-лы конференции 5-6 ноября 2008 г. М.: 2009.с.57-66;
Отечественная интеллигенция вчера и сегодня // Философские науки. 2009. № 3. C.107-124;
Противоречия в современном российском обществе в контексте уроков российской революции 1917 года // Политико-философский ежегодник. Вып. 2. / Отв. ред. И.К. Пантин. М.: ИФРАН. 2009.С.23-48;
Российский человек: многообразие без единства? // Философские науки. 2009. № 5. C.6-18;
Уроки отечественной истории XX века и перспективы нового социализма в России // Актуальная социал-демократия в XXI веке. М.: 2009. C.292-321;
Философия как власть слова // Философские науки. 2009. № 2. С.127-133;
Эффективность Российского государства как теоретическая проблема // Стратегии России в историческом и мировом пространствах. Мат-лы Всеросс. науч. конф. М.: 2009;
Свободное слово. Интеллектуальная хроника. Альманах 2007/2008.// Отв. ред. В.И. Толстых. М.: ИФРАН. 2008. Выступления в дискуссиях.C.53-60, 95-98, 110-117, 189-192. 302-306;
Диалог культур России и Украины и культура диалога // Межкультурный и межрелигиозный диалог в целях устойчивого развития. М.: 2008.С.78-84;
Инновационная личность как социальный тип // Личность. Культура. Общество. Том IX. Вып. 4 (№ 39). 2007.с.90-111;
Современная государственная власть в Российской Федерации: сущность, эволюция идейных основ политики, перспективы развития // Марксизм: история и современность. I китайско-российский форум мыслителей. Пекин, 2006.С.87-107;
И.В. Киреевский и современная отечественная мысль // И.В. Киреевский и идеи славянофильства: теория, история, современное осмысление. М., 2007;
Бюрократия vs государство: Россия и мир в ретроспекции и перспективе // Философские науки. 2007. № 10.С. 7-34;
Европейское и традиционное начала в российской жизни: причины раскола и необходимость позитивного синтеза // Конкурентоспособность России в условиях глобализации. М., 2006. С.335-340;
К методологии анализа проблем идентичности в современном российском обществе // Искусство в контексте цивилизационной идентичности. Т.1. М., 2006.с.57-64;
Возможности и границы синергетической методологии // Культура и культурная политика. М., 2005;
Рассуждение Канта о всемирной истории и современные проблемы развития цивилизации // Философия Иммануила Канта и цивилизационные вызовы нашего времени. М., 2005. С.170-179;
Сколько поколений вмещает столетие? // Россия: духовная ситуация времени. 2005. № 1–2 (23–24); Тоже — Сб. Теория художественной культуры. Вып. 8. М., 2005;
О роли России в разрешении цивилизационного конфликта «Запад и остальной мир» // Личность. Культура. Общество. 2003. Том V. Выпуск 3–4 (17-18); С.75-86. перевод- Social Sciences. М.: 2004. Vol. 35. №3;
Советская модель социалистического общества: причины поражения // Проблемы государственной службы и пути их решения на региональном уровне. Курск, 2003; Тоже — Исторические судьбы социализма. М.: ИФ РАН, 2003.С.38-62;
Интеллигенция и общественность в российском социуме // Интеллигенция в обществе риска. М., 2003;
Советская модель социалистического общества: особенности возникновения и причины поражения // Марксизм: прошлое, настоящее, будущее. М., 2003;
Бюрократия как фактор советской системы социализма // Россия (духовная ситуация времени). М., 2002. № 3–4;
В. Соловьев как зеркало русской интеллигенции // В. Соловьев: Взгляд через столетия. М.: 2002.130-137;
Новые проблемы философии истории // Рационализм и культура на пороге III тысячелетия. Материалы III Российского философского конгресса. Т.3. Ростов-на-Дону. 2002;
Процессы глобализации в современном мире и Россия // Ценности глобализирующегося мира. М., 2002;
Российская бюрократия – мотор или тормоз реформ? // Свободное слово. Интеллектуальная хроника. Альманах-2002. М., 2003. С.121-127;
Синергетика как метод обоснования идеологии глобализма // Глобализация: синергетический подход. М.: РАГС, 2002;
Социальное учение К. Маркса в современную эпоху // Теория и практика марксизма. М., 2002;
Интеллигенция и общественность в российском обществе: история и современность // Личность, культура, общество. М., 2002. Том IV. Выпуск 3–4; С.107-128. Тоже – Сб. В диапазоне гуманитарного знания. СПб. 2001.C.57-74;
Статьи. Идеология. Рабочий класс. Равенство социальное. Социализм. Формация // Философский словарь /Под ред. И.Т. Фролова. М., 2001. С.199-201; 477-478; 527-529;626-627;
Рецензии:
Рецензия на кн. Над этим размышляет история: Заметки к 20-летию с момента развала СССС. Пекин. (б. г.) (на русском языке)//Свободная мысль. 2017. №4.. С.191-196.
Рецензия на книгу Щипков А.Г. «Традиционализм, либерализм и неонацизм в пространстве актуальной политики. СПб. 2015. // Свободная пресса. Эл. газета (Федеральный выпуск). 15.2.2015 г., http: svpressa.ru/society/article/112881/;
Рецензия на книгу «Политическая мысль России. От истоков до февраля 1917 г. Антология» // Вопросы философии. 2010. № 2. С.171-175;
Рецензия на книгу «Философия и этика: сборник научных трудов. К 70-летию акад. А.А. Гусейнова». М.: 2009 // Вопросы философии. 2009. № 12. С.150-154;
Рецензия на книгу «О стратегии российского развития» (под ред. В.И. Толстых) // Вопросы философии. 2004. № 4;
Рецензия на книгу Плимак Е.Г., Пантин И.К. «Революционная традиция в России» // Вопросы философии. 2001. № 9.
Учебные и учебно-методические разработки
Шевченко В.Н. Духовная жизнь общества // Социальная философия. Учеб. для бакалавриата. / Под ред. И.А. Гобозова. Гл. 20. М.: Юрайт. 2017. С. 411–427.
Лекции 1,2,5,6,8–10 // Философия (курс лекций). Часть II. Социальная философия. М.: изд. РАГС, 2000;
Главы 12,13,16,17,19-21 // Философия. Курс лекций. М., РАГС. 2001.С.215-246; 283-316; 334-382;
Главы 15, 18, 19. Предмет социальной философии. Философская идея истории. Современный этап всемирной истории // Философия (Под ред. Проф. О.А. Митрошенкова). М., 2002. С.336-357;407-440;
Раздел II, гл.8:1. «Общество» // Введение в философию. Учебное пособие для вузов. / Авт. колл.: Фролов И.Т. и др. М., 2002. С.485-497;
Духовная сфера жизни общества. Лекция XX // Социальная философия. Учебник. Под ред. И.А. Гобозова. М., 2003.С.500-518;
Главы XVI,XVIII, XIX,§§ 4–6 гл. XX, гл. XXI, гл. XXIII // Философия. Учебник. Под общей ред. Л.Н. Москвичева. М., 2004 (2006. 2-е изд.) С.457-487; 517-558; 572-608;628-647;
Как работать над диссертацией по социальной философии // Кандидатская диссертация: советы начинающим. М., РАГС. 2003;
Управление общественными отношениями (методическое пособие). М., РАГС. 2004. (2010, 2 изд.);
Основные сферы жизнедеятельности общества. Раздел VIII. Глава 2. // Философия. Учебник для вузов. Под общей ред. В.В. Миронова. М., 2005.С.708-729;
Главы 6-9, §§ 3-4 гл. 10. Философия. Учебник (Бакалавриат). Под общ. ред. Ф.Д. Демидова. М., 2010.С.195-276, 287-296.
Публицистика
Информационная война Запада с исторической памятью россиян о Великой Отечественной войне // Портал religare.ru / index.html 30 апреля 2015 г.;
Россия – самая постмодернистская страна // Литературная Россия. 2003. № 33;
Критику затмил видеоряд // Газ. Россия. 2001. № 13.
Мне на редкость
повезло — два прекрасных человека
научили меня как жить: отец — Леонид
Евгеньевич Эльяшов и университетский
профессор — Александр Алексеевич
Вознесенский.
Но, когда мне
было 16 лет, в 37 году был расстрелян отец.
А в 50 году - Вознесенский.
К счастью, они
успели передать мне очень многое — свое
миропонимание, и потому у меня хватило
сил вынести крайне трудную, но интересную
жизнь, любить её, людей и горячее желание
сохранить о них память.
И потому я после
своего многолетнего преподавательства
в институтах стала писать о войне,
блокаде, моих замечательных современниках,
раздумывать о непростых зигзагах
истории, о сложностях и радостях нашей
жизни, о том, что же помогает выдержать
иногда казалось
бы невыносимое и вопреки всему быть
счастливой.
04.05.2008.
Дата рождения : 22 ноября 1936 г. один пригород Будапешта
Учёба : восьмилетка , Ишасег пригород Будапешта
гимназия , Будапешт
университет: Ун. им. Этвеша Лоранда английская венгерская филология
ЛГУ , русская
Канд. ф н ЛГУ , 1972 ,
доцент 1974 Сегедский Ун ,1974 .
Преподавал : Сегедский Ун. ЛГУ( 2 года ) , Софийский Ун ( 5 лет ) ,Одесский Ун. ( 1 семестр )
Пенсия : 1996 .
ДОРОГИЕ ДРУЗЬЯ!
ВОТ И ДЕРЕВО ХУРМЫ С ПЛОДАМИ, КОТОРОЕ Я ПОСАДИЛ.
И НА ОДНОМ СНИМКЕ Я НА ФОНЕ ДЕРЕВА.
ПЛОДЫ УЖЕ ЗРЕЮТ.
ВАШ ДАНИЭЛЬ
Links
[1] https://www.alternativy.ru/en/user/login?destination=node/632%23comment-form
[2] https://www.alternativy.ru/en/user/register?destination=node/632%23comment-form
[3] mailto:benedetti@tiscali.it
[4] http://benedetticarlo.livejournal.com
[5] https://www.alternativy.ru/en/user/login?destination=node/903%23comment-form
[6] https://www.alternativy.ru/en/user/register?destination=node/903%23comment-form
[7] https://www.alternativy.ru/en/user/login?destination=node/14579%23comment-form
[8] https://www.alternativy.ru/en/user/register?destination=node/14579%23comment-form
[9] https://www.alternativy.ru/en/user/login?destination=node/1425%23comment-form
[10] https://www.alternativy.ru/en/user/register?destination=node/1425%23comment-form
[11] https://www.alternativy.ru/en/user/login?destination=node/5130%23comment-form
[12] https://www.alternativy.ru/en/user/register?destination=node/5130%23comment-form
[13] https://www.alternativy.ru/en/user/login?destination=node/8420%23comment-form
[14] https://www.alternativy.ru/en/user/register?destination=node/8420%23comment-form
[15] https://www.alternativy.ru/en/user/login?destination=node/8421%23comment-form
[16] https://www.alternativy.ru/en/user/register?destination=node/8421%23comment-form
[17] https://www.alternativy.ru/en/taxonomy/term/8420
[18] https://www.alternativy.ru/en/user/login?destination=node/14262%23comment-form
[19] https://www.alternativy.ru/en/user/register?destination=node/14262%23comment-form
[20] https://www.alternativy.ru/en/user/login?destination=node/753%23comment-form
[21] https://www.alternativy.ru/en/user/register?destination=node/753%23comment-form
[22] https://www.alternativy.ru/files/webfm/people/mayer/mayer4.jpg
[23] http://www
[24] https://www.alternativy.ru/en/user/login?destination=node/1424%23comment-form
[25] https://www.alternativy.ru/en/user/register?destination=node/1424%23comment-form
[26] https://www.alternativy.ru/en/user/login?destination=node/1478%23comment-form
[27] https://www.alternativy.ru/en/user/register?destination=node/1478%23comment-form
[28] https://www.sites.google.com/site/nanatarov
[29] https://sites.google.com/site/nanatarov
[30] https://www.alternativy.ru/en/user/login?destination=node/10132%23comment-form
[31] https://www.alternativy.ru/en/user/register?destination=node/10132%23comment-form
[32] https://www.alternativy.ru/en/user/login?destination=node/11102%23comment-form
[33] https://www.alternativy.ru/en/user/register?destination=node/11102%23comment-form
[34] https://www.alternativy.ru/en/user/login?destination=node/1063%23comment-form
[35] https://www.alternativy.ru/en/user/register?destination=node/1063%23comment-form
[36] https://www.alternativy.ru/en/user/login?destination=node/10302%23comment-form
[37] https://www.alternativy.ru/en/user/register?destination=node/10302%23comment-form
[38] http://www.intelros.ru/pdf/alternativa/2011/04/08.pdf
[39] http://www.alternativy.ru/files/webfm/alternativy/2011-4/alternativy-2011-4.pdf
[40] http://www.intelros.ru/readroom/alternativi/a4-2012/18243-sovremennaya-shkola-paradigma-soderzhaniya-obrazovaniya.html
[41] http://www.intelros.ru/readroom/credo_new/k1-2013/18493-materialisticheskaya-dialektika-vchera-segodnya-zavtra.html
[42] http://www.intelros.ru/readroom/credo_new/k2-2013/19222-materialisticheskaya-dialektika-vchera-segodnya-zavtra.html
[43] http://www.intelros.ru/readroom/alternativi/
[44] http://www.intelros.ru/readroom/alternativi/a4-2014/
[45] http://www.intelros.ru/readroom/alternativi/a4-2013/22369-sovremennaya-shkola-smysl-i-posledstviya-reorganizacii.html
[46] http://www.alternativy.ru/files/webfm/alternativy/2014-4/alternativy-2014-4.pdf
[47] http://www.intelros.ru/readroom/alternativi/a4-2014/25968-sovremennaya-shkola-ideologiya-i-filosofiya.html
[48] http://www.alternativy.ru/ru/node/1786
[49] http://www.intelros.ru/readroom/alternativi/al3-2016/31373-k-voprosu-o-teoreticheskih-vzglyadah-iv-stalina.html
[50] http://www.alternativy.ru/files/webfm/alternativy/2016-4/alternativy-2016-4.pdf
[51] http://www.alternativy.ru/ru/node/1629
[52] http://www.alternativy.ru/node/1634
[53] http://www.alternativy.ru/files/webfm/alternativy/2015-4/alternativy-2015-4.pdf
[54] https://www.alternativy.ru/en/user/login?destination=node/15685%23comment-form
[55] https://www.alternativy.ru/en/user/register?destination=node/15685%23comment-form
[56] http://www.alternativy.ru/ru/webfm_send/339
[57] http://phisci.ru/index.php/rjps-archive-issues
[58] http://svom.info/collection/26/
[59] http://vphil.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=1336
[60] http://www.culturalresearch.ru/archives/94-polit
[61] https://www.alternativy.ru/en/user/login?destination=node/1143%23comment-form
[62] https://www.alternativy.ru/en/user/register?destination=node/1143%23comment-form
[63] https://www.alternativy.ru/en/user/login?destination=node/634%23comment-form
[64] https://www.alternativy.ru/en/user/register?destination=node/634%23comment-form
[65] https://www.alternativy.ru/en/user/login?destination=node/826%23comment-form
[66] https://www.alternativy.ru/en/user/register?destination=node/826%23comment-form