Вход на сайт

CAPTCHA
Этот вопрос задается для проверки того, не является ли обратная сторона программой-роботом (для предотвращения попыток автоматической регистрации).

Содержание

Последние комментарии

Сейчас на сайте

Пользователей онлайн: 0.

Материалистическая диалектика

Счётчики

Рейтинг@Mail.ru

Майдан: народная революция или …?

Разделы: 

Две недели активного противостояния Януковича и Ющенко на Украине ознаменовались и другим, на наш взгляд, гораздо более значимым событием: массовым (сотни тысяч участников) и продолжительным (палаточный городок у Майдана, возникнув в последние дни ноября, продолжал жить и работать и 11 декабря, когда писались эти строки) актом гражданского неповиновения, который сами его участники часто называют народной революцией. Анализу этого, казалось бы, неожиданного пробуждения гражданского общества Украины и посвящены несколько публикуемых ниже материалов, включая статью главного редактора нашего журнала, посетившего Киев во время этих событиях, обзор круглого стола, проведенного нашим журналом в Киеве совместно с украинскими товарищами, и ряд статей и заметок, присланные участниками событий на Майдане.

 

 

Александр Бузгалин

 

Майдан1: народная революция или …?

 

Выступления сотен тысяч граждан, более двух недель блокировавших центр Киева, приехав со всех районов Украины, потрясли не только эту страну, но и весь мир, который с удивлением и тревогой наблюдал за разворачивающимися событиями. Эти заметки автор написал за один день (отсюда, надеюсь, извинительные погрешности стиля и архитектоники статьи), по горячим следам поездки в Киев, где наш журнал совместно с киевскими товарищами из разных политических левых организаций и течений проводил круглый стол «Украина: уроки для России». Но прежде у меня были чрезвычайно важные встречи и беседы с не одним десятком активистов палаточного городка у Майдана.

Методология и теория исследования социализма: некоторые полемические заметки

Разделы: 

Методология и теория исследования социализма: некоторые полемические заметки

Бузгалин А. В.

Полемика внутри относительно недавно сформировавшейся постсоветской школы критического марксизма по проблемам методологии исследования и теории социализма во многом продолжает традиции хорошо известных международных и отечественных дебатов по различным аспектам данного проблемного поля. И в то же время она имеет свою специфику, о которой собственно и пойдет речь ниже.

Из всего круга вопросов я выделю только два наиболее значимых (естественно, с точки зрения автора): о возможности генезиса социализма на неадекватном базисе и соотношении социально-экономических и социо-культурных аспектов социалистических трансформаций.

ФИНАНСОВО-ПРОМЫШЛЕННЫЕ ГРУППЫ РОССИИ: АКСЕЛЕРАТОР ИЛИ ТОРМОЗ МОДЕРНИЗАЦИИИ?

Разделы: 

 

ФИНАНСОВО-ПРОМЫШЛЕННЫЕ ГРУППЫ РОССИИ: АКСЕЛЕРАТОР ИЛИ ТОРМОЗ МОДЕРНИЗАЦИИИ?

 

Александр Бузгалин

 

Превращение российской экономики, да и вообще социума в пространство столкновений крупнейших финансово-промышленных группировок (называемых олигархическими группами, кланами, корпоративными союзами и т.п.) стало сегодня общим местом. Не менее общим местом является фиксация их сращенности с государственным аппаратом, равно как и коррумпированность последнего. Олигархический характер власти в стране («семибанкирщина») так же мало кем подвергается сомнению. Между тем анализ природы этих образований (ниже будет использоваться имя «кланово-корпоративная группа»; подчеркнем: это понятие далеко не тождественно имени «финансово-промышленная группа», зафиксированному в России юридически, т.к. последние составляют всего лишь один из центральных легальных институтов клановой группировки) и их роли в преодолении кризиса отечественного социума, потенциала этих гигантских группировок в деле модернизации российской экономики — эти проблемы анализируются в меньшей степени и именно им будет посвящен данный материал.

«Серые» приходят в сумерках…

Разделы: 

«Серые» приходят в сумерках…

(Тупики мутантного капитализма и перспективы реализации проекта культурной российской экспансии на основе сильного гражданского общества)

А.В.Бузгалин,
д.э.н., проф. МГУ им. М.В.Ломоносова,
А.И.Колганов,
д.э.н., в.н.с. МГУ им. М.В.Ломоносова,

 

«…Эти настоящие хозяева могут появиться и у нас в стране. Не сегодня. Не завтра. Послезавтра… Но это будут не наивные бюрократы, для которых верхом роскоши был правительственный паек и государственная дача; не нынешние «цеховики», не знающие как потратить в кооперативном кафе шальные тысячи… Нет! Новые хозяева жизни еще придут к нам.

Они частично вырастут в Отечестве – новое поколение сыновей и внуков номенклатуры и мафии – чистенькое, незапятнанное мелкими родительскими грехами, со свастикой или скромным крестиком на лацкане элегантного пиджака. Частично эти новые хозяева жизни придут «оттуда». Они не будут бегать за шмотками и привилегиями, выставлять себя перед объективами телекамер. Они тихо, незаметно, под покровом добропорядочности, «протестанской этики» и неолиберальных доктрин будут ворочать не тысячами и миллионами – миллиардами. Они будут управлять нами – учеными и рабочими, художниками и крестьянами, тихо и незаметно, но каждый из нас, попытавшись проявить излишнюю прыть или стать хоть чуточку свободным человеком, тут же получит по носу. Вежливо, незаметно, но оч-чень больно. И самое страшное: те, кто терпел, ухмыляясь, зверства «серых», с радостью примут власть «боевых монахов»: да бог с ним, что власть и наша жизнь в их руках, было бы что жрать!»

Бузгалин А.В., Колганов А.И. Кто будет богом? (1991)

 

 

Окончательный образ этой статьи у авторов сложился, когда программа «Культ кино» с Кириллом Разлоговым решила показать экранизацию (на наш взгляд, не слишком удачную, но симптоматичную) известнейшего романа Стругацких «Трудно быть богом». Именно она напомнила нам об опубликованной почти 15 лет назад статье, где размышления о фильме стали для нас поводом проанализировать перспективы «реформ» в нашей стране. Этот анализ завершался весьма пессимистическим прогнозом (скорее научным предвидением), которое мы рискнули напомнить читателю в качестве своеобразного эпиграфа к данной статье. К сожалению этот прогноз сбывается на наших с Вами глазах…

Социализм после «социализма»: ответы на вызовы неоэкономики

Разделы: 

Социализм после «социализма»: ответы на вызовы неоэкономики

 

Александр Бузгалин
Андрей Колганов

Проблемы социализма в нынешней России поднимаются редко и как правило в рамках относительно узкого круга ученых, специально занятых изучением этого вопроса. Между тем, противоречия современной глобальной экономики привели к постановке проблемы поиска альтернатив нынешней модели экономической, социальной и политической организации однополярного мира. Диалог с исследователями, ведущими поиск таких реально видимых уже сегодня альтернатив, и сеть «сверхзадача» данного текста.

Если ограничить наше исследование только социально-экономической проблематикой, то следует отметить, что большая часть предлагаемых альтернатив остается в рамках тех или иных модернизаций доктрины социально-ограниченной, государственно-регулируемой рыночной экономики (можно сказать и четче – капитализма). Однако есть и другие исследования (о них ниже) и, что особенно важно – другая практика. Именно с их краткой систематизации мы начнем наш анализ, предварительно выделив основные тенденции в определении понятия «социализм».

Революция сетей: НПО и НСД как конструктивная альтернатива рождающейся новой истории

Разделы: 

Революция сетей: НПО и НСД как конструктивная альтернатива рождающейся новой истории.1

 Бузгалин А.В.

Разговор об «империи» в последние годы стали до чрезвычайности популярны2 и это не случайно: отношения в экономике, политике, идеологии существенно изменились. Как? 

1. Рождается новая «империя»: какая и почему?

Начнем с очевидного: переход от неолиберальной глобализации к прото-империи (нелинейно, не-без-альтернативно рождающейся новой империи) неслучаен. Постиндустриальные технологии и институты породили сетевое общество, а сетевое общество открывает новые возможности. В настоящее время реализуется худшая из них: приоритетное развитие в I мире (символе «прогресса») получают финансовые спекуляции, масс-культура и масс-медиа, искуственно раздуваемое престижное потребление, милитаризм, государственная и корпоративная бюрократия.

Россияне против капитализма

Разделы: 

Россияне против капитализма

Свободный труд для наших граждан важнее частной собственности

Сергей Черняховский

После двух десятилетий «либеральных рыночных реформ» Россия, несмотря на них, а может быть, как раз благодаря хорошему знакомству с ними, является страной с доминированием социальных ценностей и установок над политическими.

Судя по опросу ВЦИОМа, среди конституционно закрепленных прав на первом по значимости месте для россиян находится право на жизнь – 61 %. На втором – право на свободу и личную неприкосновенность. Далее, с показателем в 51 % следует право на труд. Это и дает тройку основных, по мнению граждан, конституционных прав. Однако сама по себе эта тройка не характеризует общие приоритеты страны в этой сфере.

Восставшая из пепла

Восставшая из пепла

Петр Киле

На днях в Москве после длительной и самой тщательной реставрации скультурной группы Веры Мухиной «Рабочий и Колхозница» снова появился высоко в небе символ новой эпохи, равнозначный по значению «Давиду» Микеланджело для Флоренции после кровавых лет смуты. Именно в эти дни в интернете я наткнулся на статью «Ренессанс и Советская культура», опубликованную еще в 2007 году, но всплывшую почему-то только сейчас, по крайней мере, для меня. Автор статьи — Булавка Л.А., доктор философских наук, сотрудник Института культурологии. Ничего подобного о русской истории и культуре, тем более о советской эпохе в наши дни, не читал.

Антонио Грамши: человек в истории и история через человека

Разделы: 

клуб «ДИАЛОГ»

музей Маяковского

Мясницкая, дом 6 (метро Лубянка, вход через книжный магазин)

28 декабря (понедельник) 2009 г.

в 18.00 час.

Состоится обсуждение темы:

«Антонио Грамши:

человек в истории и история через человека»

О некоторых оценках конференции В. А. Тюлькиным, первым секретарем ЦК РКРП-РПК

О некоторых оценках конференции В. А. Тюлькиным, первым секретарем ЦК РКРП-РПК

 

С 14 по 15 ноября 2009 г. в Дом Плеханова в Санкт-Петербурге прошла I Всероссийская научно-практическая конференция «Социалистический идеал и практика его реализации в СССР», организованная Научно-исследовательским и научно-просветительским советом Ассоциации марксистских организаций (НИиНПС АМО) и поддержанная Фондом «Альтернативы» и Фондом Розы Люксембург. Основными темами, обсуждавшимися на конференции стали: становление, развитие, социально-экономическая и политическая природа советского общества; социализм как идеал, советское общество как реальность; сталинизм и оценка его роли в советской истории и истории международного коммунистического движения; наследие советского «реального социализма». В докладах и выступлениях были представлены разные, в том числе прямо противоположные точки зрения. Но практически все они были достаточно аргументированы и, если это требовалось, подтверждались эмпирическими, в том числе статистическими данными. Эмоциональность отдельных высказываний и оценок определялась остротой прямо и честно поставленных вопросов и стремлением выступавших отстоять их правильность и не выходила за рамки, допустимые в научных дискуссиях. Некоторые характеристики, естественно, не могли не вызвать критические реплики, поскольку противоречили убеждениям и, возможно, предубеждениям тех или иных участников. Тем не менее, во время самой конференции не было сделано ни одного заявления о том, что кто-то из выступавших нарушил этику поведения на научной конференции, что чей-то доклад или выступление имели не столько научный, сколько политически заданный и, тем более, предопределенный характер. Тем большее, мягко говоря, недоумение вызвали у организаторов конференции некоторые ее оценки, данные В. А. Тюлькиным в интервью, размещенном на сайте РКРП-РПК 26 ноября 2009) // http://www.rkrp-rpk.ru/index.php?action­official&func­one&id=472. В связи с этим оргкомитет конференции вынужден заявить следующее.

Информационное письмо

  Уважаемые коллеги!

11 декабря в г. Москве

состоится научно-практическая конференция

«Социалистический идеал и практика его реализации в СССР»

 

Понятие рабочего класса и проблемы культуры

Друзья «Альтернатив»: 

 

 

Понятие рабочего класса и проблемы культуры

 

Часть третья

Разделение пролетариата на две большие группы: на работников физического и умственного труда и его влияние на духовное производство

A munkásosztály fogalma és a kultúra kérdései
Harmadik rész
(Orosz nyelven)

 

 Даниэль Якоч

В данном вопросе везде царит хаос и об этом косвенно свидетельствуют те «теории», которые защитники капитализма выдумывали за последние 70 лет. На поверхности наблюдается уменьшение численности профессиональных рабочих в центральных странах капиталистической мировой системы, а обыденное сознание везде только их причисляет к пролетариату. На этом основании и утверждают, что рабочий класс исчезает, и поэтому современное общество уже нельзя уже называть капитализмом, что существуют более важные признаки для характеристики современного общества ит. д. и т. п. Без претензии на полноту хотел бы только упомянуть их , они в большинстве случаев находятся на уровне политической пропаганды и публицистики, и только потому заслуживают внимание, что помогают затуманить сознание широких масс. Эти пропагандистские «теории» часто выхватывают какую-то отдельную черту капитализма, которая и раньше существовала, но не рассматривалась без взаимосвязей с другими сторонами капиталистического производства. Капитализм это общество товарного производства, а одна из особенностей товара заключается в том, что необходимо продавать его, то есть нужен потребитель. Капитализм всегда нуждался в потреблении, в этом смысле всегда был обществом потребления. Ловкие апологеты и пропагандисты просто переименовали капитализм используя характерную черту капитализма для его восхваления. Смотрите, какое это чудесное общество, оно работает для потребителей, и не только работает, а прямо живёт пади них. При этом мудро молчали о том, что они так усердно стараются продавать товары, чтобы реализовать свою прибыль. И всё же капитализм середины ХХ-ого века в этом отношении, то есть в отношении потребления имел одну особенность. Агенты реклама довели своё дело до такого искусства, что «потребители» в массовом масщабе покупали товары, которые им совершенно не были нужны. Герой итальянского фильма « Рабочий класс идёт в небо» купил себе 8 будильников сам не понимая почему. В наше время капитализм стали называть постиндустриальным обществом не смотря на то, что индустрия совсем не исчезла и не может исчезать а просто перевели крупнейшие заводы в Азию и Латинскую Америку, где рабочая сила значительно дешевле покупается. Я приводил данные случаи манипуляции понятиями, чтобы показать насколько нужно нам точно и основательно разобраться в основных в понятиях.

Понятие рабочего класса и проблемы культуры

Друзья «Альтернатив»: 

Понятие рабочего класса и проблемы культуры

(Часть вторая)

 Д. Якоч

 Мы уже в первой части указали на то, что в современном капитализме большинство произведений материальной и духовной культуры создаётся наёмным трудом. Однако кроме этого надо принимать во внимание и то обстоятельство, что удельный вес умственного труда внутри общего количества наёмного труда сильно возрос. Следовательно, сильно увеличилось число пролетариев умственного труда, особенно по сравнению с предыдущими историческими эпохами. Парадоксальность современного положения заключается в том, что именно этот профессионально наиболее образованный слой пролетариата не осознаёт своё классовое положение, он имеет только групповое сознание. Для успешной защиты интересов пролетариата необходимо анализировать это положение в ближайшем будущем. К сожалению, в бывших странах народной демократии не лучше обстоит дело и с пролетариями физического труда, они тоже не особенно ясно осознают себя как класс. В этих странах во время социалистического развития рабочим классом считали прежде всего слой профессионально образованных рабочих. Фактически пролетариата уже не было в строгом смысле этого слова. Были бывшие капиталисты и бывшие пролетарии. Фактически существовало групповое сознание людей физического и умственного труда. Это были открытые общественные слои, переход из одной группы в другую происходил свободно и постоянно. Теперь снова есть пролетариат и буржуазия. У новой буржуазии очень быстро образовались свои организации, и возникло классовое сознание. Задача уже существующих пролетарских организаций воссоздать классовое сознание у пролетариата. Как делать это?

Партия власти запуталась в программах и идеологиях

Разделы: 

Партия власти запуталась в программах и идеологиях

Сергей Черняховский

После каждого съезда «Единой России» оказывается, что она на нем принимала свою программу, которой до этого у нее, очевидно, не было. При этой она каждый раз принимает новую программу – и не на один год, а каждый раз лет на десять-двадцать.

Потом на очередном съезде этой странной организации о предыдущей программе как будто забывается – и принимается следующая.

Коллайдер или вечный двигатель

Разделы: 

Коллайдер или вечный двигатель

Сергей Беличенко

В ответ на призыв Президента восстановить интеллектуальное лидерство России, одними из первых откликнулись российские ученые, уехавшие и состоявшиеся на Западе. Их письмо преисполнено серьезным беспокойством за российскую фундаментальную науку, которой, по их мнению «грозит коллапс».

Мне кажется, что пора говорить не о «грядущем коллапсе российской науки», а о уже свершившейся, но мало кем замеченной ее тихой кончине. Несмотря на то, что отдельные группы исследователей продолжают успешно работать, российская наука, ее дух, ее советский формат умерли, как это ни прискорбно. А стало быть, не лечить нужно засохшую яблоню, а завозить новые саженцы, благо в России это не впервой. Для этого ничего разрушать не надо, мертвые деревья со сгнившими корнями, даже если на них еще есть отдельные живые листья, и даже цветы, все равно уже не оживут, и плодоносить не станут, сколько не поливай. И корчевать ничего не придется, систему нужно создавать заново, завозя и высаживая жизнеспособную рассаду, создавая ей благоприятные условия пока не окрепла и не пошла в рост. Петр и Сталин дважды такую пересадку исполнили в относительно небольшой промежуток времени. Недавний успех с Гусом Хиддинком говорит о том, что секрет пересадки в России еще не забыт.

Ответственность интеллектуала

Разделы: 

Ответственность интеллектуала

Пол Баран

Кто такой интеллектуал? Ответ, казалось бы, очевиден: человек, который зарабатывает своим умом на жизнь, (или, если он и без того достаточно обеспечен, работает ради удовлетворения своих амбиций), прикладывает в работе умственные усилия, а не физические. В таком упрощённом варианте это определение едва ли может считаться справедливым. Называть интеллектуалом каждого, кто не занимается физическим трудом, значит во многом искажать само значение термина «интеллектуал». Действительно, появление таких выражений, как «высоколобый профессор» и «яйцеголовый» говорит о том, что где-то в общественном сознании существует идейное выделение определённой категории людей, составляющих более узкую прослойку, чем те, кто «работает головой».

клуб «ДИАЛОГ»

Разделы: 

 клуб «ДИАЛОГ»

музей В.В. Маяковского

Мясницкая, дом 6 (м. «Лубянка», вход через книжный магазин)

30 ноября (понедельник) 2009 г.

в 18.00 час.

состоится  публичный доклад с обсуждением

«Как и почему в СССР
к власти пришел именно Сталин»

докладчик А. Колганов

(д.э.н., в.н.с. МГУ им. М.В. Ломоносова)

Демократия по-ленински и по-сталински

Разделы: 

Александр Ярославцев

Демократия по-ленински и по-сталински
или
кто дискредитирует социализм

 

1. ДЕМОКРАТИЯ И АБСОЛЮТИЗМ

 

Для того чтобы привлечь на свою сторону большинство народа коммунисты должны быть образцом честности и искренности. Они не могут ограничиваться только критикой существующего режима. Их критика должна быть обращена и к прошлому КПСС. Они должны учитывая положительный и отрицательный опыт из прошлого предложить обществу очищенный социалистический идеал. И тогда большинство людей поверит им и пойдет за ними. Люди поймут, что КПРФ очистилась от отрицательных сторон КПСС и ведет народ в действительно светлое будущее.

Надо всегда помнить, что идеалы социализма, его гуманной сути, совершенно несовместимы с именем Сталина и эпохой сталинизма.

Социальная база левого движения в XXI веке: промышленные рабочие и «интеллектуалы»

Разделы: 

Социальная база левого движения в XXI веке: промышленные рабочие и «интеллектуалы»

 

А.Бузгалин,
д.э.н., профессор МГУ им. М.В.Ломоносова,
главный редактор журнала «Альтернативы»

 Одна из важнейших проблем «Манифеста коммунистической партии» — проблема социальной базы левых сил или, как она формулировалась в XIX веке — исторической миссии пролетариата. Именно здесь возникает ныне масса проблем, связанных с анализом изменений в социальной структуре современного общества и, в частности, положении индустриального пролетариата.

В работе автора этого доклада «Будущее коммунизма» (М., 1996) был дан вариант гипотезы, характеризующей такие изменения в социальной структуре и социальной базе социалистических преобразований накануне 21 века.

Этот анализ вызвал целую серию критических замечаний и в этом докладе автор поставил целью развить ряд ранее выдвинутых положений, дав диалектическую критику основных идей «Манифеста…», но сохраняя при этом верность духу этой работы — ее нацеленности на поиск решения проблемы материальных основ и движущих сил движения к коммунизму — обществу, где «свободное развитие каждого есть условие свободного развития всех».

Информационное письмо

Конференции, мероприятия: 

19 ФЕВРАЛЯ 2010 ГОДА в 10.00 по адресу:

ул.Нижегородская, 32.

кафедра философии

Современной гуманитарной академии

проводит очередной ежегодный семинар

ПАМЯТИ Э.В.ИЛЬЕНКОВА

Тема семинара:

ИЛЬЕНКОВ И ПОЗИТИВИЗМ

 

Страницы

Подписка на Альтернативы RSS