Вход на сайт

CAPTCHA
Этот вопрос задается для проверки того, не является ли обратная сторона программой-роботом (для предотвращения попыток автоматической регистрации).

Содержание

Сейчас на сайте

1 пользователь онлайн.

  • bobrov-sa

Материалистическая диалектика

Счётчики

Рейтинг@Mail.ru

На пути к социальному освобождению Человека

Разделы: 

На
пути к социальному освобождению Человека
(ассоциированное
социальное творчество
versus
либерализм
)

 

А.В.
Бузгалин
д.э.н.,
профессор МГУ им. М.В.Ломоносова,
президент
Фонда «Альтернативы»

Никто
не даст нам избавленья -
Ни
бог, ни царь и ни герой.
Добьемся мы освобожденья
Своею
собственной рукой.

ДЕКЛАРАЦИЯ РОССИЙСКОГО СОЦИАЛЬНОГО ФОРУМА

Конференции, мероприятия: 

ДЕКЛАРАЦИЯ РОССИЙСКОГО СОЦИАЛЬНОГО ФОРУМА

«Пора сплотиться и действовать вместе! Защитим наши социально-политические права!»

Сегодня становится все более очевидным: именно безудержное развитие глобального капитализма послужило причиной роста нищеты в странах «третьего мира», среди которых ныне оказалась и Россия. Бедственное положение миллионов особенно контрастирует с безумной роскошью элиты. Угроза планетарной экологической катастрофы, бесконечная череда локальных войн и конфликтов породили широкий протест против общественного порядка, при котором интересы большинства приносятся в жертву прибыли и власти немногих. Углубление общественного неравенства, разрушение социальных стандартов, игнорирование прав и свобод человека, хищническое отношение к природе — все эти тенденции обретают в рамках глобализации общемировой характер и вместе с тем вызывают сопротивление со стороны тех сил, которые способны оказать им противодействие и предложить реальную альтернативу в виде организованного гражданского общества. Так родилось массовое социальное движение, нашедшее свое выражение в мировых, континентальных и национальных форумах. На них активисты гражданских, социальных, экологических, правозащитных, профсоюзных, иных неправительственных и неполитических организаций ежегодно обмениваются своим опытом солидарности и сопротивления бесчеловечному диктату капитала, произволу властных структур, обсуждают возможности преодоления глобализма и пути преобразования общества на началах народовластия, социальной справедливости и солидарности.

Информационное письмо

Конференции, мероприятия: 

Цели, задачи и структура Социального форума

Информационное письмо

В России в течение последних лет происходит все расширяющееся наступление властей на социальные и гражданские права. Единственный способ противостоять этим опасным процессам – пробуждение инициативы граждан, общественных движений и организаций в защиту гражданских и социальных прав.

Учителя должны отговаривать школьников от поступления в вузы

Учителя должны отговаривать школьников от поступления в вузы

К. Ладогин

Работаю
я в неплохой школе, имею высшую учительскую категорию. Настало время
переаттестации, и отправился я на курсы повышения квалификации
учителей. Первая же лекция повергла меня в такой ужас, какой я не
испытывал, наверное, с 1993 года. Два хорошо упакованных, очень
благополучных человека лет пятидесяти, один профессор, другой кандидат
(педагогических наук, разумеется) очень бодро и совершенно серьезно
рассказывали вещи, от которых у меня, да и у весьма либеральных в
политическом смысле учителей, присутствовавших в аудитории, шевелились
волосы на голове. Временами раздавались нервные смешки. Следует
пояснить, что оба лектора еще и успешно зарабатывают деньги в фирмах,
занимающихся «мониторингом качества образования».

Что делает нас коммунистами?

Что делает нас коммунистами?

Хочется поговорить о самом главном: кто такие коммунисты и что делает нас коммунистами. Сложно двигаться куда-то дальше без понимания этих базовых вопросов.

Обращение к сторонникам и друзьям

Разделы: 

Обращение к сторонникам и друзьям
ОПД «Альтернативы»

 

Уважаемые товарищи, коллеги!

Информационное письмо

Конференции, мероприятия: 

Конференция

«1917-2007: Уроки Революции»

(Москва, 1-2 ноября, 2007; Санкт-Петербург, 5-6 ноября, 2007)

Интервью о проблеме перехода на двухступенчатую систему образования

Интервью
о проблеме перехода на двухступенчатую
систему образования для газеты «Акция»

Александр
Бузгалин, зам. пред. Центрального совета
движения «Образование для всех»,
профессор

 

 

Информационное письмо

Конференции, мероприятия: 

ИНФОРМАЦИОННОЕ ПИСЬМО

29-30 сентября 2007 г. в г. Москве состоится

Всероссийская педагогическая конференция

«РЕФОРМА ОБРАЗОВАНИЯ: МИФЫ И РЕАЛЬНОСТЬ»

 

Организаторы конференции:

Всероссийский Фонд Образования

К вопросу о событиях 11 сентября 2001 г. в США

Разделы: 
Журнал «Альтернативы»: 

К вопросу о событиях 11 сентября 2001 г. в США и «антитеррористической операции» в Афганистане: взгляд слева

 

Этот текст писался как доклад на проходившую летом 2002 года в Барнауле конференцию, посвященную «вкладу России в борьбу с мировым терроризмом». Само собой еще до обсуждения предполагалось, что такой вклад Россия может внести лишь в фарватере «миротворческих» усилий США. Казалось, дух «невинных жертв самого чудовищного теракта в истории человечества» незримо витал над залом заседаний. Поэтому вряд ли является случайностью, что, организаторы, сославшись на нехватку времени, не дали возможности автору прочитать свой доклад. Ни в коем случае не претендуя на абсолютную истину, автор, предлагая свой текст читателям «Альтернатив», всего лишь надеется на объективную оценку своей версии трагических событий сентября прошлого года.

Свободное время и творчество в жизни современного человека Земли

Свободное время и творчество в жизни современного человека Земли: кто мы — пленники времени или жизнетворцы?

(мысли по поводу)

 

«Время проходит сквозь нас, как руда -
в жажде стократного обогащенья»

Гафур Гулям

 

Мы живем в переломное в истории Земли время: впервые человечество планеты действительно становится единым целым. Каждый день из одного места земного шара в другое летают 3 миллиона человек (24, с. 139), а Интернет позволяет каждому за считанные минуты получить подробную информацию по любому вопросу. Но станут ли эти новые возможности базой для самоопределения разумной материи планеты и преодоления, используя терминологию И.А. Ефремова (30, с. 109), безвыходности инферно (эволюции всей жизни на Земле как страшного пути горя и смерти)? Или же все ограничится лишь обменом едой, музыкой и модой — распространением так называемого «универсального образа жизни» (23, с. 135), основанного на зависти, болтовне во всех ее видах и покупке бесчисленных вещей (8, с. 216) теми, у кого для этого есть средства? А тем временем железная крышка олигархии, формирующегося мирового государства, прихлопнет Землю, уничтожив возможность выхода из инферно. И.А. Ефремов указывал, что на Тормансе этому предшествовала глобализация, которая сегодня начинается здесь, у нас. Не остановим — океан всечеловеческого страдания будет плескаться и на планете Земля до полной гибели всего живого от космических причин.

Нам видны ростки следующей стадии развития, и выбор — за нами. Но сначала нужно вспомнить о корнях.

Первоначальное значение существительного «время», согласно этимологии, — «нечто вращающееся» (35, с. 95). По Далю, время — длительность бытия — дни за днями и века за веками (5, ст. 637), а вот свободное, незанятое время, простор от дела, гулянки — это досуг (5, ст. 1196). И тут же: «Будет досуг, когда вон понесут», т. е. как помрешь, «досужество (способность к делу, мастерству) дороже досуга».

Об идейно-теоретической принципиальности

Журнал «Альтернативы»: 

Об идейно-теоретической принципиальности

(реплика по поводу сборника «Рабочий класс и рабочее
движение России: история и современность», М., 2002)

 

Эту мою реплику вызвал факт публикации в названном сборнике материала кандидата исторических наук А. В. Репникова под названием «М. О. Меньшиков о рабочем вопросе».

Данный сборник издан в серии «Библиотека журнала «Альтернативы» по материалам научной конференции, организаторами которой выступили Фонд Ф. Эберта и Фонд «Альтернативы». Известно, что журнал «Альтернативы» и Фонд «Альтернативы» занимают четкую идеологическую позицию на стороне защиты интересов рабочего класса и рабочего движения. Также и Фонд Ф. Эберта, представляя социал-демократическую партию Германии, скорее стоит на стороне труда, а не капитала. Авторы журнала и участники конференции много сил затрачивают на обосновании роли рабочего класса, его прав и перспектив рабочего движения в современной России. В частности, во многих статьях данного сборника обосновывается право трудящихся на забастовки и другие протестные акции. Защита интересов рабочего класса как и вообще трудящихся — есть основная идейно-теоретическая линия журнала «Альтернативы».

Постмодернизм и российская альтернатива

Журнал «Альтернативы»: 

Постмодернизм и российская альтернатива

(текст доклада, прочитанного 6 апреля 2002 года
на конференции «Марксизм и визуальные искусства сегодня» в Лондонском университете)

 

Виктор Арсланов?

 

Подлинность и подлинное исчезают в современном мире. Их заменяет эрзац. Но, может быть, Беньямин прав: честный эрзац предпочтительнее ложной подлинности?

Классическое представление об искусстве как вечности, явленной здесь и сейчас, отброшено вместе с марксистским учением о революции. И в том, и в другом постмодернизм видит пережиток метафизики. И то, и другое несет на себе огромную историческую вину: революция обернулась кафкианским кошмаром сталинских лагерей, высокое искусство — ложью тоталитарной псевдоклассики.

Вместо революции — восстание масс, которое приняло вполне респектабельное обличие массового общества. Вместо искусства — ложная образность массовой культуры. Вместо наивности и непосредственности классики — отказ от сознания со стороны постмодернизма. Постмодернистская наивность — от усталости и переусложненности сознания. Она — прямая противоположность наивности классики.

Теневые отношения в сфере занятости: правовые и этические аспекты

Разделы: 
Журнал «Альтернативы»: 

Теневые
отношения в сфере занятости: правовые
и этические аспекты

Мария
Дубинина?

О теневой экономике
в России написано уже довольно много,
глубоко исследованы ее причины, предложены
различные типологизации1. Все
ученые сходятся в том, что в постсоветской
России она достигла гипертрофированных
масштабов и проникла во все сферы
экономики, включая трудовую. В целом
удельный вес теневой экономики в России
по разным оценкам достигает 20-50% ВВП, а
теневая занятость до 30 млн. человек2.
Результатом развития теневых процессов
явились бесправное положение наемных
работников и отсутствие для них гарантий
в таких сферах, как оплата труда, режим
работы, процедуры увольнения, социальные
гарантии и т.д. Сегодня уже нет необходимости
подробно останавливаться оценке
масштабов, описании и классификации
различных форм теневых операций в сфере
занятости3. Однако по прежнему
актуальным представляется вопрос о
дальнейших перспективах теневых
процессов, особенно после принятия в
декабре прошлого года нового трудового
кодекса. Решит ли новое законодательство
проблему теневых отношений на предприятии?
Ответу на этот вопрос и посвящена данная
статья.

10 лет российских реформ глазами россиян

Разделы: 
Журнал «Альтернативы»: 

10
лет российских реформ глазами россиян

(аналитический
доклад)

Институт
комплексных социальных исследований
РАН
Российский
независимый институт
социальных
и национальных проблем

Представительство
Фонда им. Ф. Эберта в РФ

(Окончание.
Начало в №№ 2 и 3/2002.
Печатается
в сокращении)

 

 

Российский капитализм в условиях глобальной экономики

Журнал «Альтернативы»: 

Российский капитализм в условиях глобальной экономики

Михаил Магид?

Система так называемого реального социализма не имела ничего общего с действительно социалистической экономикой, при которой производство ориентировано на непосредственное удовлетворение потребностей людей. Это была особая, недоразвитая форма товарного производства, и так называемый советский режим последовательно проводил разновидность форсированной индустриально-капиталистической модернизации. В условиях относительно высокоразвитой стадии системы товарного производства на Западе и далеко зашедшей конкурентной борьбы на мировом любая новая попытка модернизации в еще неразвитых регионах мира должна была приобрести характер особо жестокого догоняющего развития, при котором этатизм, свойственный для раннего этапа нового времени, не только повторялся, но и выступал в более чистом, последовательном и строгом виде, чем в давно ушедших в прошлое западных оригиналах… Особая насильственность советской буржуазной модернизации объясняется тем, что в ней за чудовищно спрессованный промежуток времени вместилась эпоха протяженностью в 200 лет: меркантилизм и французская революция, процесс индустриализации и империалистическая военная экономика, слитые воедино (Роберт Курц. Коллапс модернизации. Франкфурт-на-Майне, 1991). Большевики-ленинцы-сталинцы форсированным темпом создали в России основы индустриально-капиталистической системы. Исторически они совершили то, чего не смогли сделать борец с крестьянской общиной Столыпин и слабый российский капитал, широко использовав при этом механизмы, унаследованные от так называемого военного социализма кайзеровской Германии времен Первой мировой войны. Когда во время Первой мировой войны Германия ввела у себя принудительное хозяйство почти во всех отраслях промышленности, немецкое государство устанавливало твердые цены, отбирало весь продукт, нормировало распределение не только промышленного сырья, но и непосредственного потребления людей путем карточек и пайков. Государство глубоко вторглось в сферу частных интересов, заменив рынок централизованным обменом между отраслями экономики, способствовало созданию огромных промышленных монополий. Была отменена свободная торговля и введена принудительная трудовая повинность. Ленин в 1917 году охарактеризовал эту систему как военно-государственный монополистический капитализм и назвал ее военной каторгой для рабочих. Вместе с тем он утверждал, что государственно-монополистический капитализм полностью обеспечивает материальную подготовку социализма и между государственно-монополистическим капитализмом и социализмом никаких промежуточных ступеней нет. Нужно только поставить вместо государства капиталистического государство рабочее. Получалась удивительная вещь: оказывается для перехода к социализму на военной каторге для рабочих требовалась лишь смена правительства и изменение структуры госаппарата! Военный коммунизм оказался ни чем иным, как оригинальной российской версией немецкого военного социализма (т.е. военного капитализма), при этом, плотно окутанного пеленой левой фразы. Для России 1918 года, с ее подорванной войной экономикой, этот введенный большевистским государством тоталитарный общественный порядок, с его жестокой государственной централизацией экономики, равно как и всех прочих сфер общественной жизни и насильственным выкачиванием хлеба из деревни, оказался одним к возможных вариантов общественного устройства. Тем самым, большевики, осуществили обусловленные военным положением преобразования. Однако, эти меры натолкнулись из решительное сопротивление части рабочего класса и многомиллионной массы трудовою общинного крестьянства. Поэтому в 1921 году большевиская диктатура едва не была сметена полной крестьянских восстаний и вынуждена была отказаться отданной политики. Наступила передышка перед новым мощным наступлением на трудящихся города и деревни.

Мы не знали, что делать, но нужно было продолжать действовать

Разделы: 
Журнал «Альтернативы»: 

Мы
не знали, что делать, но нужно было
продолжать действовать

(Повествование
о каталонском анархисте
Сальвадоре
Пуч Антике и группе МИЛЬ)

Юлиан
Тютюнник?

Ветер 68-го.

Отгремели «красные
60-е», рассеялись иллюзии «новых
левых» на скорейшую победу над
капиталом посредством уличных «акций».
Наиболее последовательные из бунтарей
начали огрызаться в террористических
группах и постепенно ликвидировались
репрессивным аппаратом Системы.
Реформистски настроенные «леваки»
инициировали движение «зеленых».
Тот, кто оказался совсем слабым, стал
на надёжную стезю конформизма. Впереди
было трудное тридцатилетие осмысления
и переосмысления несбывшихся надежд,
крушения «соцлагеря», наступления
неолиберализма по всему мировому
социальному и экономическому фронту,
рождения и воспитания поколения, которое
в «красные десятые» третьего
тысячелетия выйдет на историческую
арену под именем антиглобалистов
А в тот момент… в тот момент — «мы не
знали что делать, но нужно было продолжать
действовать». Это — слова известного
испанского адвоката Пако
Каминаля
-
защитника каталонского анархиста
Сальвадора Пуч Антика,
казненного в барселонской тюрьме Модело
1 марта 1974 года.

Правые социалисты и белый террор: Ижевск, 1918 год

Разделы: 
Журнал «Альтернативы»: 

Правые
социалисты и белый террор: Ижевск,
1918 год

Дмитрий
Чураков?

Наше общество,
расколотое как никогда раньше, с тревогой
вглядывается в будущее. Но поскольку
предугадать будущее никому из людей не
дано, взгляд наших современников всё
чаще обращаются в прошлое. И поэтому
вряд ли кто-то не понимает возросший
именно сегодня интерес к событиям
Гражданской войны в России 1918-1920 годов.
К сожалению, в последние годы, помимо
серьёзных научных работ об этом времени
появилось множество публикаций,
искажающих содержание той эпохи. Одним
из новомодных течений современной
историографии, даже научной, является
обращение к проблематике так называемой
«третьей силы» в революции и гражданской
войне. К ней относят прежде всего
представителей правосоциалистического
лагеря, отчасти деятелей либерального
толка. По версии иных историков и
публицистов, умеренные социалисты имели
программу, противостоящую крайностям
белого и красного террора, программу
гражданских свобод и гарантий, программу
демократического обновления России.
При этом большевики обвиняются не только
в радикализме и экстремизме, но и в
извращении принципов социализма.
Сторонники В.И. Ленина изображаются
узурпаторами, утопившими в крови русскую
революцию и свободу. Красный террор
выводится в качестве основной, если не
единственной причины гражданской войны.
Создаётся впечатление, что в его основе
лежало природное зверство большевиков
и порочность коммунистической идеологии.

Борьба индийского народа против эксплуатации: новые перспективы

Разделы: 
Журнал «Альтернативы»: 

Борьба
индийского народа против эксплуатации: новые
перспективы в новом столетии

Собханлал
Датта Гупта?

I.

С момента обретения
независимости в 1947 году индийский народ
вел борьбу против капиталистических
порядков, насажденных в отсталом обществе
с преобладанием аграрной экономической
структуры, массовой неграмотностью и
бедностью — наследием британского
колониального правления. В основе своей
это была борьба против экономической
политики правительства, но она велась,
в общем, в рамках парламентской демократии.
Однако, монополия партии Индийский
национальный конгресс на правительственную
власть, выступавшая в качестве
господствующего фактора индийской
политической жизни до 1977 года и ненадолго
прерывавшаяся в 1977 году и позднее в
80-е — 90-е годы, когда к власти приходили
коалиционные не-конгрессистские
правительства, полностью сломана сейчас,
начиная с 1996 года, когда Конгресс по
итогам выборов был окончательно отстранен
от власти; и три существенно новых
элемента были внесены в индийскую
политику с 1999 года, когда пришло к власти
нынешнее правительство Национального
демократического альянса (коалиция
партий во главе с крайне правой Бхаратия
джаната парти, или БДП). Это придало
борьбе индийских масс за иное будущее
совершенно новое «измерение».
Во-первых, с учетом того, что БДП — это
партия, идеология которой основана на
индуистском фундаментализме и религиозной
нетерпимости и поддержку которой
оказывают такие ультрареакционные
фашистские группировки, как РСС (Раштрия
сваямсевак сангх) и ВХП (Вишва хинду
паришад), впервые после провозглашения
независимости насущной проблемой стало
сохранение существующего индийского
общества с его разнообразием культур,
а борьба за изменение существующего
строя перестала выступать в качестве
главной цели. Отстаивание светских
основ индийского общества стало, таким
образом, безотлагательной задачей,
вопрос же о борьбе за социализм, всегда
бывший ключевым моментом в программе
индийских левых (что отражало чаяния
индийских масс на протяжении всего
периода с момента обретения Индией
независимости), снят с повестки дня.
Во-вторых, в независимой Индии левые
привыкли мыслить свою стратегию в
категориях альтернативы буржуазной
демократии; поскольку же БДП выступает
за авторитарный стиль в политике и
категорически против базовых ценностей
даже буржуазной демократии, плюрализма
и терпимости, — перспектива на ближайшее
будущее состоит в том, что необходимо
укреплять существующие структуры
буржуазной демократии в Индии, и такие
формулировки, как «пролетарская
диктатура», «социализм» и т. д.,
более не провозглашаются и не обсуждаются.
В рядах двух ведущих компартий,
Коммунистической партии Индии (КПИ) и
Коммунистической партии Индии
(марксистской) (КПИ(м)) все большее
распространение получает точка зрения,
согласно которой в нынешней ситуации,
когда под властью правой коалиции даже
буржуазная демократия находится под
угрозой, разговоры о пролетарской
диктатуре, однопартийном правлении
и т. д. становятся все более
неуместны. В-третьих, поскольку
непосредственной задачей сейчас является
борьба против существующей правой
коалиции и ее отстранение от власти,
предусматривается образование как
можно более широкой межклассовой
коалиции в виде альянса всех левых,
демократических и светских сил, хотя
реальному оформлению такого альянса
еще предстоит произойти. Это подразумевает
задачу создания фронта, включающего в
себя множество разнообразных по
классовому характеру сил, объединенных
признанием необходимости отстранения
БДП от власти, но расходящихся друг с
другом по предлагаемым альтернативным
перспективам будущего.

Портрет рабочего крупного промышленного предприятия столицы

Разделы: 
Журнал «Альтернативы»: 

Портрет
рабочего крупного
промышленного предприятия столицы

Сергей
Трохин?

Это
не совсем моя работа. Тему для нее
предложил не я, не на все вопросы отвечал
именно я, да и сами вопросы — те, которые
мне чаще всего мне задавали. Но, тем не
менее, здесь нет ничего противоречащим
моим взглядам, да и интерпретация моя,
поэтому я посчитал возможным дать работу
как авторскую.

Страницы

Подписка на Альтернативы RSS