Сегодня закончилась международная научная конференция «Почему не стало СССР: уроки для социализма будущего».

К сожалению опять подробно было озвучено как происходила перестройка, события августа 1991 года, различные хоть и верные,

но второстепенные события.

Но главная причина первой социалистической революции так не не была озвучена.

Предлагаю ознакомиться с моей (я считаю с научной) точкой зрения на причины краха СССР.

Прилагаю свой доклад подготовленный для конференции.

Любые новые субстанции (материальные объекты) могут возникать только в результате столкновений (объединения) субстанций их образующих, если в результате этого формируется устойчивое в данной окружающей среде соединение. В результате же гибели, субстанции распадаются на их составляющие, субстанции уже существовавшие в их составе. А зарождаются новые субстанции всегда во вполне определённой среде, в среде более крупной субстанции и, соответственно, под действием её законов функционирования.

 В «Критике Готской программы» Маркс критикует заключение программы, которое имеет следующий вид: «А так как приносящий пользу труд возможен лишь в обществе и при посредстве общества, то доход от труда, целиком и на равных правах, принадлежит всем членам общества».

Отношения, которые осуществляют распределение трудового дохода в обществе людей, не являются отношениями обмена продуктом труда между людьми. Отношения, обслуживающие распределение трудового дохода, из формы обмена между людьми исторически преобразовалась в отношения между трудовыми коллективами.

Общество представляет отношения, а не жизнь человека. Поэтому чтобы наладить жизнь надо наладить отношения в обществе. Определяющие уровень жизни отношения это отношения равноправия между собственниками труда и капитала, т.е. трудовыми коллективами (хозяйствующими субъектами права). Эти отношения можно наладить и без власти, используя правила деловых отношений в виде нормативного Положения.

Природа, общество, человек глубоко диалектичны, противоречивы, для адекватного анализа вечно обновляющейся социальной реальности требуется обновление теории глубинного синтеза взаимодействия материи и сознания. Всякая социальная революция начинается и заканчивается как часть более мощной  вневременной Духовной революции.