Вход на сайт

CAPTCHA
Этот вопрос задается для проверки того, не является ли обратная сторона программой-роботом (для предотвращения попыток автоматической регистрации).

Содержание

Последние комментарии

Счётчики

Рейтинг@Mail.ru

Вы здесь

Теория

«НАУЧНЫЙ СОЦИАЛИЗМ-КОММУНИЗМ» ОТ МАРКСА НАУЧНО НЕСОСТОЯТЕЛЕН.

Разделы: 

Главная страница — Устарела 

Карта сайта «ОТ ЧЕЛОВЕКА ЭКОНОМИЧЕСКОГО К ЧЕЛОВЕКУ РАЗУМНОМУ». «Ошибки Маркса, Ленина». «From homo economicus to homo sapiens», “Marx’s and Lenin’s mistakes”.

http://evgenij02.narod.ru/kommunizm_karta_saita.html

«Визитка», ссылки на статьи и блоги — http://evgenij02.narod.ru/vizitka_HOMO_ECONOMICUS_SAPIENS.html

          

«НАУЧНЫЙ СОЦИАЛИЗМ/КОММУНИЗМ» ОТ МАРКСА НАУЧНО НЕСОСТОЯТЕЛЕН. (статья седьмая, редакция 12.11.13г., 01.06.15г.,26.12.15г., 07.12.19г.). http://evgenij02.narod.ru/marxizm_Marx_Lenin_oshibki.html

МАРКСИЗМ ПОМОГАЕТ СОХРАНЯТЬ АНТИЧЕЛОВЕЧЕСКУЮ ОРГАНИЗАЦИЮ ОБЩЕСТВА.

«Исходя из неверных положений неизбежно приходят к неверным выводам» /Энгельс/.

I. Разбор положений «научного социализма-коммунизма» от Маркса.

Теория «научного социализма-коммунизма» от Маркса-Энгельса исходит не из законов природы и стоит на основаниях/положениях, не соответствующих действительности.

Основное положение  в «научном коммунизме» стоит на мифе, что промышленные рабочие («пролетариат»), в силу своей особости, «абсолютного антагонизма буржуазии», призваны «совершить переворот», быть спасителями человечества от капитализма.

II. Марксизм-ленинизм. «Гениальная» идея Ленина: отказ от строительства бесклассового общества. Социализм – одна из форм капитализма.

 

Адрес этой статьи (Редактирую в очередности:  Народ-Ucoz,. ЯНДЕКСдиск, ГУГЛдиск, Альтернативы, Гайдпарк, Прозау):

 на Народеу — Ucoz      http://evgenij02.narod.ru/marxizm_Marx_Lenin_oshibki.html

Яндекс диск                               https://yadi.sk/d/q9yzRnQ5cL3g2

Гугл диск                                   https://drive.google.com/open?id=0BwCkRX1k7cjvS25xYzBFSnpsTHM  

Облако Мail.ru                          https://cloud.mail.ru/public/KCv4/B7ndzrFhs

на Альтернативах                     http://www.alternativy.ru/ru/node/3571

на Ливинтернет                        http://www.liveinternet.ru/users/communizm21/blog#post262562721

на Гайдпарке                            http://maxpark.com/community/politic/content/1892996

«Визитка». Ссылки на статьи и блоги http://evgenij02.narod.ru/vizitka_HOMO_ECONOMICUS_SAPIENS.html

Карта сайта http://evgenij02.narod.ru/kommunizm_karta_saita.html

 

Редакция статьи март-14мая 2013г.- 12.11.13г., 01.06.15г., 26.12.15г., 07.12.19г.

Аватар пользователя Скобликов Евгений

Концепция государства будущего

Разделы: 


Концепция государства будущего

Видео и фотоматериалы Конгресса

Разделы: 

 

Уважаемые коллеги!

Поздравляем вас с Днем Победы!

Видео и фотоматериалы Первого международного политэкономического конгресса можно найти по ссылкам:

Фоторепортаж Конгресса:
https://picasaweb.google.com/104192306311162211095/gjDrP?authuser=0&feat­directlink
http://pub-ini.blogspot.com/2012/04/blog-post_18.html
Видеорепортаж Конгресса:
http://www.youtube.com/user/publicinitiative

Власть, государство порождены разделением людей, распределением-потреблением через малые семьи.

Разделы: 

ВЛАСТЬ, ГОСУДАРСТВО ПОРОЖДЕНЫ РАЗДЕЛЕНИЕМ ЛЮДЕЙ, РАСПРЕДЕЛЕНИЕМ-ПОТРЕБЛЕНИЕМ ЧЕРЕЗ МАЛЫЕ СЕМЬИ. (Редакция 07.2012г.-09.2012г., апрель-31мая 2013г.,31.10.13г., 09.04.14г, 03.12.15г.).      

«Власть над народом и против народа» — это разделение  результат разделения внутри народа на мелкие семьи, ведущие друг с другом борьбу за выживание и лучший кусок.

МЕЛКОБУРЖУАЗНОСТЬ «ТРУДЯЩИХСЯ» ИМЕЕТ МАТЕРИАЛЬНУЮ ОСНОВУ - «ЗАРПЛАТА», «СЕМЬЯ»

Разделы: 

«МЕЛКОБУРЖУАЗНОСТЬ ТРУДЯЩИХСЯ» ИМЕЕТ МАТЕРИАЛЬНУЮ ОСНОВУ — «ЗАРПЛАТА», «СЕМЬЯ». (Статья четвертая, редакция 02.06.15г., 18.12.15г.)

Рыночный социализм - будущее всего человечества

Разделы: 
      Беда России в том, что все наши левые движения до сих пор считают основой социализма общенародную форму собственности.
На самом же деле основой социализма может быть только абстрактно-лично-равная форма собственности.

Движущие силы социального прогресса

Разделы: 

  Ошибка марксистов, не одних их, в том, что они не видят того,      что жизнью человечества движет рост сознания, а не экономические причины.

Аватар пользователя va

О состоянии социологии и марксизма

Разделы: 

Тема совершенно необъятна. И непреподъемна. Хотя крайне актуальна. Мне показалось, что начать ее раскрытие можно было бы с обсуждения точки зрения Ю.И.Семенова.

НАУЧНЫЙ КОММУНИЗМ ДОЛЖЕН ОТБРОСИТЬ ДОГМЫ И СТАТЬ ТОЧНОЙ НАУКОЙ.

Разделы: 

Карта сайта «ОТ ЧЕЛОВЕКА ЭКОНОМИЧЕСКОГО К ЧЕЛОВЕКУ РАЗУМНОМУ». «Ошибки Маркса, Ленина». «From homo economicus to homo sapiens», “Marx’s and Lenin’s mistakes”.

http://evgenij02.narod.ru/kommunizm_karta_saita.html

«Визитка», ссылки  где размещены статьи       http://evgenij02.narod.ru/vizitka_HOMO_ECONOMICUS_SAPIENS.html

 

НАУЧНЫЙ КОММУНИЗМ ДОЛЖЕН ОТБРОСИТЬ ДОГМЫ И СТАТЬ ТОЧНОЙ НАУКОЙ. (Работа вторая, редакция 01.06.2015г., 17.12.15г., 23.11.19г.) http://evgenij02.narod.ru/Marx_Lenin_kritika.html

I.  На основании работ Ленина, где он говорит о социализме/коммунизме и цитирует высказывания Маркса, Энгельса по этому вопросу, показаны неточности и ненаучные допущения у К. Маркса в теории «научного коммунизма-социализма».

Отказ Маркса, Энгельса от разработки точных чертежей будущего, ставка на спасителя «пролетариат». «Научный социализм» от Маркса научно несостоятелен.

II. «Гениальная» подмена Лениным строительства коммунизма (бесклассового общества) строительством социализма = отказ от уничтожения социально-экономических основ существования классов.

Чертежей и планов «коммунизма» и «социализма» строители не имели. Практика строительства соответствовала строительству без чертежей и плана: «военный коммунизм», НЭП,  террор, «классовая борьба», «осуждение культа личности», «волюнтаризм», «развитой социализм», «застой», «обновленный социализм», «перестройка социализма в капитализм».

Редакция 07.2012г.-09.2012г., март-май 2013г., 09.11.13г., 01.06.15г., 11.12.15г., 23.11.19г.

 Где размещена (Редактирую в порядке:  Народ-Ucoz, ЯНДЕКСдиск, ГУГЛдиск,  Альтернативы, Макспарк, Проза.ру):

Адрес на Народе.ру-Ucoz http://evgenij02.narod.ru/Marx_Lenin_kritika.html

Яндекс диск                               https://yadi.sk/d/q9yzRnQ5cL3g2

Гугл диск                                   https://drive.google.com/open?id=0BwCkRX1k7cjvS25xYzBFSnpsTHM  

Облако Мail.ru                          https://cloud.mail.ru/public/KCv4/B7ndzrFhs

на Альтернативах:                    http://www.alternativy.ru/ru/node/1959 

на Ливинтернет                         http://www.liveinternet.ru/users/communizm21/post219149276/

на Гайдпарке                              http://maxpark.com/community/politic/content/1892041

На ЖЖ

Карта сайта                                 http://evgenij02.narod.ru/kommunizm_karta_saita.html         

 

«Визитка», Ссылки на статьи и блоги где размещены статьи       http://evgenij02.narod.ru/vizitka_HOMO_ECONOMICUS_SAPIENS.html

 

Аватар пользователя Milyantsev

Феодализм в ссср

Разделы: 

В СССР, был феодальный строй, с элементами рабовладельческого. Все признаки этого на лицо. Первый: генеральный секретарь, был по сути царь. Этот человек делал что хотел, и ни от кого, тем более от народа, не зависел. Все свои поступки он мотивировал высшей целью и интересами государства. Его слова отливались в граните.

Понятие рабочего класса и проблемы культуры

Разделы: 
Друзья «Альтернатив»: 

Даниэль Якоч

 

Первая часть


            Вначале я должен ответить на вполне естественный вопрос: Почему надо говорить об этом? В наше время распространяют то мнение, что рабочий класс исчезает, и это мнение имеет успех. Данный факт показывает, что для многих людей — я сказал бы для большинства — отнюдь не ясно понятие рабочего класса. В последней, пятьдесят второй главе III-его тома Капитала Маркс теоретически поставил этот вопрос, но, к сожалению, после полторы страницы рукопись, то есть сам Капитал обрывается.

Homo creator: векторы развития (политико-экономический аспект)

Разделы: 

 Павлов М.Ю.

доцент кафедры политической экономии экономического факультета,

Зам. Руководителя «Центра экономики знаний» МГУ имени М.В. Ломоносова,

кандидат экономических наук

 

Цели развития: проблемы определения

 Рассматривая вопрос об инновациях, модернизации, прежде всего необходимо установить четкую систему координат, чтобы можно было чётко определить, что есть инновационное развитие, а что развитием не является, что есть шаг вперёд по направлению к достижению целей развития, а что уводит нас в сторону или назад. И это самое важное. Как сказал Махатма Ганди: «скорость не имеет значения, если двигаться в неверном направлении». Можно ускоряться, перестраиваться, модернизироваться, инноватизироваться, но везде приоритетна цель, которую мы хотим достичь. Причём чрезвычайно важна иерархия целей. Почему корпорации и другие крупные организации успешно достигают своих целей? Потому что у каждой корпорации есть миссия – основной смысл её существования, то, ради чего она создана, на основе этой миссии формулируются чёткие цели её деятельности, а на основе этих целей устанавливаются цели – от более высоких уровней для более низких уровней, а также конкретные задачи. Точно так же и все живые организмы, находящиеся в гармонии, имеют четкую иерархию и чёткие приоритеты целей – самой главной целью является цель всего организма в целом, а его части, его подсистемы работают над достижением этих целей. Если в какой-то момент случится наоборот, то подсистемы потеряют согласованность, гармония нарушится и произойдет серьезный сбой.

«Экономика для Человека» - стратегия опережающего развития III

Разделы: 

А.В. Бузгалин

 

 


Стратегия разрабатывается с 1992 г.

Базовые версии:

  • «Экономика для человека» (1992),
  • Стратегия опережающего развития (2001),
  • «Экономика для человека» — стратегия опережающего развития III (2011).

 

Проект ориентирован на качественное изменение сложившейся экономической, социальной и политической системы, ибо в рамках инерционного сценария решение проблем качественного улучшения основных параметров российской социально-экономической системы невозможно. Определенные фрагменты проекта могут использоваться как элементы реформ, отчасти смягчающих противоречия современного типа российской системы.

 

СТАЛИН, МАО, ЧЕ ГЕВАРА

Разделы: 

Черняков С. Ф.

Критика Сталина как теоретика и практика исходит не только от марксистов-антисталинистов, но и от лица виднейших лидеров мирового коммунистического движения, за которыми в исторической литературе закрепился ярлык «апологетов Сталина» (Мао Цзэдун) или, на худой конец, деятелей, считавших советского лидера «великим марксистом» (Эрнесто Че Гевара).

Подобные мнения обоснованы, в первую очередь, тем, что и Че, и особенно Мао отзывались о Сталине и развитии СССР в 30-е начале 50-х годов весьма благожелательно. Более того, критика Хрущевым Сталина послужила одной из причин конфликта между Никитой Сергеевичем и Мао Цзэдуном. Однако недавно опубликованные произведения классиков революционной практики XX века позволяют по-новому проанализировать их идейный багаж.i И Мао Цзэдун, и Че Гевара были непримиримы к своим идейным противникам, являлись жесткими критиками социализма с «рыночным лицом». Однако на этом их сходства со Сталиным, пожалуй, заканчиваются.

Ветер перемен

Разделы: 

И. Валлерстайн

Больше пятидесяти лет назад, 3 февраля 1960 года, тогдашний премьер-министр Великобритании, консерватор Гарольд Макмиллан, обратился к парламенту Южной Африки, большинство в котором тогда имела партия, сделавшая основой государственного режима апартеид. Он произнес речь, которая стала известной как речь о «ветре перемен». Стоит напомнить его слова: «Над этим континентом веет ветер перемен, и нравится нам это или нет, но рост национального самосознания сегодня является политическим фактом. Мы все должны принять это как политический факт, и наша национальная политика не может с этим не считаться». 

О Марксе

Разделы: 
Друзья «Альтернатив»: 


 

 В.М. Межуев

Сейчас неожиданно снова стал популярен марксизм. На ваш взгляд, это мода, вызванная кризисом, или это осознание его правоты?

В связи с кризисом действительно возрос интерес к Марксу, но он достаточно поверхностный, потребительский. По-моему, объяснение причин кризиса, который сейчас происходит, нужно искать не у Маркса, а в современной ситуации. Что же касается западной интеллектуальной элиты, то у нее интерес к Марксу никогда не исчезал. Марксизм – одно из наиболее влиятельных направлений западной философской и общественно-политической мысли XX века. Важно только понять, что марксизмов много. Есть, например, западный и русский марксизм, каждый их которых и внутри себя весьма многолик.. К западному марксизму относят и прямых последователей Маркса, таких, например, как Грамши, Корш, Лукач, и школу так называемых австро-марксистов, тяготевших к неокантианству, Из нее впоследствии выросла Франкфуртская школа социальных исследования (от Хоркхаймера и Адорно до Маркузе и Хабермаса). Марксистами были и структуралисты типа Альтюссера, и социальные неофрейдисты типа Эрика Фромма, и в какой-то мере ряд экзистенциалистов (тот же Сартр или Мерло-Понти). Сегодня существуют так называемые постмарксисты, среди которых наиболее крупные имена — Славой Жижек, Ален Бадью. В этом смысле марксизм никогда не исчезал из интеллектуальной жизни Запада. Но и русский марксизм – не однороден. Был легальный марксизм, из которого вышли многие наши крупные философы, такие, например, как Струве и Бердяев, социал-демократический марксизм (Мартов, Плеханов), советский марксизм. И советский марксизм не ограничивается одним лишь Лениным. Помимо этого есть так называемый азиатский марксизм – Мао Цзэдун, Хо Ши Мин. Так что марксизмов много, хотя Маркс один.

Ленинская теория культурной революции как модернизационный проект для России

Разделы: 
Друзья «Альтернатив»: 

В.М.Межуев

 

В обширном собрании ленинских теоретических работ, публицистических статей, политических речей и докладов постоянно и с возрастающей силой звучит тема культуры, причем своего пика она достигает в послереволюционный период его жизни и деятельности. В отличие от трудов Маркса и Энгельса, в которых слово «культура» встречается достаточно редко, у Ленина оно не сходит со страниц всех его последних выступлений и статей, что позволяет сделать вывод о ключевом значении этого слова в системе его воззрений относительно путей и способов перехода России к социализму. Сам этот переход мыслился Лениным и как одновременно процесс вхождения России в разряд наиболее цивилизованных стран современного мира, т.е., говоря сегодняшним языком, как процесс ее модернизации.

В дореволюционный период обращение Ленина к проблематике культуры в основном ограничивалось краткой характеристикой и общей оценкой сути, роли и смысла культуры в классово-антагонистическом, прежде всего, капиталистическом, обществе. Эта оценка, как правило, не выходила за рамки свойственной всему марксизму критики буржуазной культуры в качестве социально отчужденной и исторически преходящей формы ее существования. От других крупных марксистов того времени Ленин отличался, пожалуй, тем, что с большей настойчивостью подчеркивал эксплуататорскую, враждебную к трудящимся классам сущность буржуазной культуры. При этом он со всей определенностью отдавал себе отчет в том, что если что и можно поставить в заслугу западноевропейскому капитализму, так это, прежде всего, созданную им культуру, включающую в себя науку, технику, образование и многое другое. В этом, по мысли Ленина, состоит несомненное преимущество капиталистической Европы перед современной ему Россией.

«Второе издание капитализма» в России

Разделы: 

«Второе издание капитализма» в России

Александр Тарасов

Слова «реставрация капитализма в России» стали уже расхожим выражением (особенно в левых кругах). Вышли в свет книги с таким названием[1]. В некоторых вузах «реставрация капитализма в России» (именно в такой формулировке) введена отдельной темой в учебные курсы. Например, в Московском экономико-правовом университете – для студентов всех форм обучения[2]. Быстрое внедрение термина облегчалось тем фактом, что о «реставрации капитализма» даже не в России, а еще в СССР давно уже писали западные «госкаповские» и сталинистские (маоистские) авторы, причем некоторые их книги были переведены и на русский язык[3]. Было очень легко и соблазнительно воспользоваться уже готовым термином-клише, как сказал бы Р. Докинз, «мемом».

На самом деле то, что произошло на территории бывшего Восточного блока, вовсе не было реставрацией. Правильнее было бы назвать это «вторым пришествием капитализма» или, еще лучше, «вторым изданием капитализма» – по аналогии со знаменитым выражением Энгельса «второе издание крепостничества». Подобно тому, как «второе издание крепостничества» не было реставрацией «первого издания», возвращением к нему, а радикально от него отличалось, так и «второе издание капитализма» не является возвращением к «первому», его «реставрацией».

Ниже я постараюсь аргументировать эту позицию.

Для начала спросим себя: в какой степени вообще правомерно употребление термина «реставрация»? Если оставаться на почве политической науки, то, как я в свое время показал в работах «Этапы революционного процесса»[4] и «Национальный революционный процесс: внутренние закономерности и этапы»[5], реставрация является политическим режимом, наследующим последнему этапу стандартного революционного цикла (этапу открытой контрреволюционной диктатуры, Брюмеру, бонапартизму). Режим реставрации воспроизводит дореволюционный фасад, но не посягает на основные экономические достижения революции (если посягает – происходит «революция», вроде Революции 1830 года во Франции или «Славной революции» в Англии, корректирующая крайности режима реставрации). Другим вариантом наследования завершившегося революционного цикла может быть вырождение режима открытой контрреволюционной диктатуры (бонапартистского режима) в режим контрреволюционной демократии (как это было во Франции с режимом Тьера – Мак-Магона, превратившимся в «обычную» Третью республику, когда, по известному определению, «республика без республиканцев» сэволюционировала до «республики буржуазных республиканцев»).

В случае России правомерно будет говорить о реставрации только тогда, когда мы увидим восстановление монархии (разумеется, уже конституционной, разумеется, по сути бутафорской) при наличии капиталистических отношений. Вторым обязательным условием должна быть реституция либо (как вариант) возмещение ущерба (пусть не полностью) за утраченную собственность. Пока этого нет, мы не можем говорить о реставрации.

Страницы

Подписка на RSS - Теория